Den synske kvinnen Kristina.

Er mitt forbilde og min heltinne.
En jente på nettet, fra Tyskland og med joguslaviske foreldre.

Men grunnen til at jeg ble hengende fast ved henne (vi delte litt musikk) kom av at hun brukte en "*" etter navnet sitt.
Hun ønsket ikke innsyn i sitt privatliv, men gjorde det allikevel.

Hun gir forklaringen på Dylans "You walk into the room with a pencil in your hand".
Dylan mener ikke å bruke pennen fysisk til å blinde med, selv om det er en David-henvisning.
Han tenker på Jahve-navnet, ettersom den guden er problematisk og ofte blir beskrevet som JHV.

Det er stjernene som mangler, men de er der.
Dvd, Cd osv.
Og da jeg endelig fant fram til aforisme 786 i Wille Zur Mach så jeg at Elisabeths engelske versjon har benyttelse av en stjerne.
Men Kaufmanns versjon har 4.

Jahve ligger begravet i aforisme 786 i Will To Power.

Du skal elske din fiende som deg selv.

Hvis vi ser Mariaevangeliet som et bevisst Dsedfsdg-bud betyr det at katolikkene hadde et grunnlag for sin Maria-dyrkelse og dermed også overlevelse som kirke.
Men Usagt og skjult.

Det fører til Wagner og jødehat, med Malwida von Meysenburg som motvekt.
Hun kan ha kikket på det budet, og ansett seg som en beskytter for jødene ettersom de var Wagners (og kanskje hennes egene) fiender.
Men Wagner-settingen som Førster er en del av, må sees mot Eiffel-Liberty-Neferteti-BigBen.
De handler i samsvar med en ganske massiv verdensomspennende setting som egentlig ikke sier noe annet enn en bearbeidelse av den franske revolusjonen.

De tolker det som jødehat.

Spørsmålet blir da om katolikkene kan ha hatt dette som et grunnlag med Leo 13.
1878.
Den katolske kirken var i ferd med å gå under.
Men dermed kan vi se på Dse som forstått som en egypters utsagn, men med forståelsen av at Jesus hedrer sine fedre. La De Små Ankhene Komme Til Meg.
Katolikkene kan opprinnelig ha iført seg ankhen med henvisning til at man skal elske sine fiender som seg selv.

Dermed er katolisismen en avvisning av Egypt, ved å iføre seg de gamle egypternes symbolikk og de går isåfall mot både Jesus, jødene og egypterne, men hedrer alle sammen.
Med grunnlaget at man skal holde ting skjult.

Æ-Martha.

Dette er antagelig forbildet for LT steinen ved Gulsjøen. Som igjen er koblet mot lysene på min laptop. Som igjen er "avslørt" med grønne stående Ray-lys rundt omkring.

Avsløring av noe fører til mulighet til benyttelse.
Slik Move's Roy Wood gjør som fører til at Iggy kan si at han har "Rett til Move".
Dvs at antagelig er Roy en synliggjøring av noe.

Norge.
No Fun.

De grønne stående lysende er mulig å tolke som sigarett-lys.
Forståelig med Eventyrblandings brune drittring.
På hvilken måte?

Silly Lovesongs er en benyttelse av McCartney av Dylans Pen In Your Hand.
Pencil.
Men en penn kan i teorien pusses bort.
Pussegummi.
Rubber Sold.
Men McCartney sier også at han er Back In The Usa, som betyr en benyttelse av en annen side av Rubber Sold.

Ru-berry sold.
Norge sett som Russlands Øye.
Roy Wood avslører dette, som dermed må ha vært opplagt for en campingvogngutt i Michigan i 1969.
Men på hvilken måte er Ru-berry et øye, og på hvilken måte fører det til grønne sigarettlys i Norge?

Da må vi se på problematikken med Ankhen.
Den er egyptisk og knyttet til Anubis.
Men det er mulig å omgå problematikken på to måter.
Ved å kalle Gud for Ankhen.
Og ved å kalle Ulvemoren en Løvinne, med speilbildet Anubis i Egypt.
En italiensk hyllest.

På hvilken måte kan dette ha betydning for Singersangere tidlig 60-tall?
Dels Brian Jones' Walking The Dog.
Han var livsviktig for å holde fast problematikken.
En synliggjøring av bestialitet var den ene siden av bevisst jødisk Ankh-spredning.

Men hvorfor Norge?
Norvegian Wood henviser dels til Bergen-Belsen og er vanskelig å argumentere mot fra et norsk ståsted.
Men meningen er egentlig en omfavning av Norsk historie.
Volvens Spådom.
64 og 65.
Tolket som at I Ching er stjålet av vikingene og at de kun har tilføyet en ny betydning.

I (Ching) er øyet som Roy opplyser om.

Min mors lykketall.

Var 13.

Moren min som nazist.

Hun bygger antagelig sitt ståsted på Frankrike.
Dvs at ved å bevisst innta den franske kvinnen som den skyldige, en Simon Fille O' Soff De Boudevaire, godtar hun at nazismen fantes og at hun møtte dem på et tidspunkt.
Sett som en fortsettelse av sin slekts historie.

Hun har antagelig en stokk, som ligner på en stor fyrstikk, med myntemblemer, som selve grunnlaget for å si at hun er en nazist.
I motsetning til vanlige jødehatere og selvrettferdige advokater.

Og grunnlaget hennes for å drive butikk var sånn sett denne stokken som motsetning til bestefars sorte stokk.
Det vil si at han som en ekkel fyr og den røde stokken er god nok grunn til å selv leve.
Den røde stokken er dermed hennes kvinnelige grunnlag, og fortsettelse av Halvdan Svarte som norsk virkelighet.

Hun bygger sitt innkjøp av terriere på at hun var gift med en nordnorsk mann og på oppdagelsen av dr Zhivago som Pass-Terr-nakk i motsetning til Hillterr.

Det skimtes en stadig motsetning til mannen som et grunnlag for et kvinnelig ståsted, men hele tiden at utgangspunktet at mannen er skurken.

For meg som mann, eller i tolkning av hennes ståsted av meg som en sønn, finner bikkje to en merkelig variant som stiller Astri i en vanskelig posisjon.
For etter Lady gikk hun til innkjøp av Sara.
Og dermed kan hun sies å ha gitt mannen en vanskelig posisjon i bygget, jeg ble koblet til faren min som den andre av to kvinnelige hunder.
Med underbygningen tante Ruths bikkje i Nordnorge.
Dessuten er Sara en "Du får når du blir 80" - instilling som setter mannen som videre utvikling etter Jesus, Marx, indianerhøvdinger, asiatiske herskerinner, Faraoer, kjøpmenn, amerikanere og muslimer i en vanskelig stilling.

Den røde stokken, som hun brukte som en fransk henvisning, kan ha felt henne idet de norske sykepleierene med muslimsk-amerikansk grunnlag tok over hennes liv.

Men Astri som realitet skimtes også ved innkjøpet av Sara.
Hun hadde på bildene av seg selv som hun brukte som et grunnlag (og som jeg har brent) klare henvisninger til henne selv som Astri.
Men i og med fastsettelsen av Astris hårlokk på barndomsbildet av meg har hun ganske sikkert tidlig forsøkt å frigjøre seg fra Astris person.

Og navnet Sara betyr dermed en direkte kommunikasjon til meg som Astri.

"Du får (barn) når du blir 80 år".