En liten diskusjon med Mathias Lie

Selv om Anne må stå som en vesentlig del av denne historien er det lett å glemme Mathias.
Mannen til Karen, Annes datter.

Mathias gjør en ting, og det er å vise eller bevise at Jomfru Maria forsøker å holde Jesus tilbake.
Johannes-historien sett som en beskrivelse av et mord begått av Jesus.
Tilknytningen til Egypt med Salome-navnet fra et jødisk ståsted.
Overholdelse av budet om å tilgi sine fiender benyttet som knep for å ordne problematikken med Johannes som både skurk og helt (Egypt-håner, forsvarer av jødisk tradisjon, elsker eller ufarlig beiler til Maria).
Jesus kan umulig motsi argumentasjonen.
Men sett som et bud fra Isis via en liten negerjente til Jesus og videre til generelt framsielse av en sannhet, en evig sannhet, blir problematikken vanskelig. Like vanskelig som det er å tilgi mordere. Spesielt hvis morderen har gitt budet.

Jeg regner med at Mathias er enig så langt.

Da kommer vi til Mathias historie, og hva som leder fram til hans ståsted.
Lars som bøddel.
Mathias sønn Lars som drar til Usa.

Mathias er den som holder sin sønn tilbake ved å la hele familien avbildes sammen med et bilde av Lars.
Og utsagnet er sånn sett: "Grunnen til at jeg ble interessert i denne historien var tross alt Lars, selv om jeg er veldig glad i Anne. Også som sterk kvinne. Du må stå for dine handlinger men også for din tradisjon."

Mathias hadde stilt seg i Marias ståsted, men med den ganske merkelige dreiningen at han krever en tradisjon hvor Lars skal ha en ærefull Bøddel-historie å ta vare på.

Det er derfor med Mathias som Fastholdelsen I Bildet begynner.
Og han hadde samtidig løst et svært vanskelig problem.