Lykkelig Er Den Mann Du Ærer.

Denne setningen er ikke mulig. Men hvis israelittene var en vesentlig årsak til en splittelse i Egypt kan den ha fungert som grunnlag for Hellas som ståsted. Men med underbetydningen at Egypt tok liv, mens Hellas ga tilbake. Ingenting tyder på at grekere ga noe til negre overhode. Det kan bety at 4 Budet egentlig betød at israelittene fikk en månefunksjon i forhold til en skapning av noe utenfor Egypt. Du Skal Hedre Dine Foreldre står dermed sammen med Den Mann Du Ærer i Gaia hymnen. Mannen er kanskje en forlengelse av Osiris som noe mennesklig, og logisk riktig hvis Osiris ble brukt til barnemisbruk, legitimering av bestialitet, og kannibalisme mot faraoene. Men Gaia er derfor også Nut-Gut-Gaia som en fiktiv gudommeliggjøring av jordkloden idet man stiger av en egyptisk global oppfatning. Men allikevel er ingen mann mulig å kunne æres av Gaia. Heller ikke av Nut, Mut, Isis eller noen andre.

Olaf Bull.

Han gransket hovedstadens historie pga Inga Hjorts merkelige skjebne, dessuten følte han seg plaget pga linken til Strindberg, og kanskje direkte med et møte med A. M. Nielsen. Greven Av Oslo kan derfor tyde på at han kan ha brukt et gammelt navn på Kristiania til å forsvare seg. Kannibalisme som problem konkret. Det han kan ha skjønt da hovedstadsnavnet Oslo ble valgt, utfra hans skjulte forfatterskap sammen med Elvestad, som kanskje ble foret med menneskjøtt, og ikke som Petter Dass ha spist sin sønn for å lage et massivt kristent verk, var at Oslo var et navn som også ble pådyttet oss av svenskene. Men at tysk aggressjon hadde ført til det formildende Kristiania navnet.

Og hun heter Anne Byenstuen.

Allaen av hennes navn må ha blitt brukt til tobakksnavn. Med Bark Lei koblet til Bak Lei. Ba kei. L. Kent er en avklaring av Annes psykologiske problemer og indre deler av hennes fysiske og psykologiske struktur. Det vil si Eskimo tolket mot meg som Mo. Og dermed Annisett i Savage Rose, kanskje hun bevisst ble benyttet av danskene for å forstå Anne. Inuit Nunat inneholder setningen "Jei har en smule vin vi'ka dele" Det kan i seg selv ha medført Anne Rice som en utsugning. Og øyne er ganske sikkert Annes problem, men det viser også at Hannisdal ble koblet til meg med den meningen, og var livredd for å se seg selv speilet i meg. Kanner med eplecider kan imidlertid ha vært et krav for å bo på Grynerløkka. Jens Bjørneboes fortelling om eplecider galskap i Frihetens Øyeblikk. Det kan bety at Ole Larsens øyne ble spist og at en påfølgende norsk mobbing med Collett kan ha ført til en omtanke med en underliggende forståelse av Annes egen person.

Hvorfor fortalte du ikke at du slikket Ba i ræva Onkel Martin.

Jeg tenkte du kunne finne det ut selv. Og oppleve hvor deilig det er. Jo, men jeg har spist et brød med dritt, jeg likte det ikke. Hvordan fant du det ut forresten? Terrierene. Spesielt den som står parkert bak netting ved en sidegate like ved innkjørselen mot Hennung stasjon. Dessuten en ekstrem mengde turgåere med bikkjer. En hel rad langs Randsfjorden ved Bjoneroa. Det tydet på noe i forbindelse med bestefar Martin. En splittelse som også har dreid seg om biler. Faktisk med ledebiler og 4 testament vinklinger. Dessuten fluene. De kan vanskelig ha handlet om deg. Men derimot Yoko. Og vi vet Elvis slikket Yokos bak. Dermed kan Bas fortelling om din rævslikking ha ført til Rimmestad som en høyere bestemmelse. For å kunne benytte vinklingen med marit igjen. Alt tyder på at Elvis er linket mot meg, og i en tre.enighet via Danmark og Tony Hillermans Danskhole Off Thehed, den boka er så infamty hatende mot den gamle butikken at den lett kan ha blitt brukt. Dessuten var det en ekstrem mengde dance mennesker ved Bvs i fjor. De sorte tønnene kan bety de er døde, men de ønsket uansett å danse dette stedet til grunne på grunnlag av den boka. Splittingen av meg handler derfor om en tilførsel av dritt, og kanskje knuste fluer. Kjøttsingelens innerside har bilde av Elvis og Sid med Nancy. Kanskje også Sid ble gitt fluer. Kanskje pga navnets link til Reed og Elvis påstand om at han måtte Reed My Way. Det kan ha vært en inrømmelse av at han ikke syntes fluer var så ille, H....urt tyder på det samme. Dessuten er ... i de gnostiske evangeliene et tegn på at man ønsker å hevne seg for det som skjedde mot Elvis, og gikk i kompaniskap med Yoko for å ramme Norge. Filmen The Fly kan derfor delvis handle om Elvis. I det minste den første, noe som tyder på at Reed var involvert. Colliecare er en link mot CC Terry. Dessuten er bilen parkert ved Gran også i en fiktiv forbindelse med Jaren, noe som kan tyde på at Elvis' Gatorade var bruken av forgiftning mot ham. "I really feel weird" osv fra Vegas tyder på det. Elvis i Danmark tyder på det samme.

Ole Larsen er død.

Leve Ole Larsen.

Ga T gutt.

Ja. Re - Ma - Tusen. Girls Don't Count. Tre slag i åpningen på Dei Frau Ohne Schatten. Tanta Te Beathe. Søstra Te Wagner. Py - Ra - Miden i Den Glade vitenskapens åpningsdikt. Elisabeths kommentar i begynnelsen av aforsimene. Åffer Dreperurei Ikke. Søp Le Kassa. Faderen Sønnen Ogdenhelligeånd. Rudolf Nilsen skrev sitt dikt på oppdrag.

En takk til den amerikanske samehateren Frank Sinatra.

For å vise meg at det er fullt mulig å omgå umuligheten med Min Far I Himmelen selv om man vet man har indianske aner. Man setter seg kun sammen med en alkoholisert navaho, kapper brennevinet hans og fyrer seg en rev mens man skjelver såpass på henda at litt alkohol når marlboroen.

Vi er nå framme ved Haprobygningen.

Tolket som (sagt av Vsevolod) Du Mitt Breieste Lys Igor. Med benyttelsen av faren min som Marry Us er meningen Mitt Lyseste Lys og derfor ganske nært opp til en egentlig betydning. Kanskje fastsatt ved at noen kuppet ned kuppelen i gangen hos meg. Og dessuten gjentatte ganger har kuttet lyspæra utenfor min inngang. Kanskje vesentlige årsaker til at jeg begynte å skrive på nettet.

Hyllest bygget på det 4 bud.

Hvis jødene i forbindelse med et opprør mot araberes ofring av barn og i møtet med Egypt startet en tradisjon med ofring og spising av barn er det 4 bud om å hedre sin far og mor viktig. Fordi det binder Jesus fast til testamentene. Det innebærer at mennesker som blir hyllet i forbindelse med kannibalisme samtidig blir anklaget for å spise barn. Noe som kan ligge under Die Frau Ohne Schatten. Som bekjempelse av Elisabeth Nietzsche. Det kan bety at Strauss' forfader ble belyst i De Fire Utidsmessige av Nietzsche sammen med Wagner av den årsaken. Og at Richard tar hevn ved bevisst dreie Elisabeth inn i en pyramide i Die Frau Ohne Schatten, og samtidig underliggende påstå at hun er uten feil. Dessuten via pyramiden kile barnemisbruk og spising av barn inn som hennes person. Arabella lager derfor en bevisst splittelse til slutt ved å føre henne ut av Egypt og inn i en muslimsk sammenheng.

Celine.

Jeg var udugelig og slapp
jeg kunne ikke nekte for det
jeg fortjente ikke all den godheten de viste meg
disse forferdelige ofrene.

Band On The Run.

Som sagt har alltid Red Rose Speedway vært mitt favorittalbum. Men jeg likte aldri helt Band On The Run. Det kan derfor bety at det ikke handlet om meg. Den sorte fargen er og temaet er kun en henvisning, om at jeg er en henvisning til Ba Frogners oppgave med sine barn. Calico.

Barnemisbruk.

Odins spørsmål til en bonde i et skrift kan gi en annen vinkling på den norrrøne mytologien enn den mest opplagte og forhastede. Det vil si A. M. Nielsen som ståsted. Barnemisbruk kan sies å være problematisk. Men ved å spørre knølen om hva elven heter som skiller guder og jotner gis det en mulig tolkning at samer ikke var barnemisbrukere. Den engelske versjonen av de egyptiske skriftene fra 1914 gir den vinklingen. Det vil si at Odin er en egyptisk prest som forsøker å forklare. Skillelinjene er totale og levner ingen argument. Råket fryser ikke igjen. Dermed er en italiensk invasjon av vikingene det som kan ha ført til deres fall. Fordi italienerne besøkte samene og stjal noen sametrommer. Det vil si linket barnemisbruk og kannibalisme sammen. De orket ikke å forholde seg til noen av delene. Dermed kan vikingene ha begynt å få storhetsplaner, og blitt kannibalske. De hadde ikke ant at samene fantes.

Nei.

Rimbaud er dansen rundt gullkalven. Dvs at han ikke visste. Jeg vet heller ikke, men jeg vet ikke at jeg vet at jeg ikke vet. Derimot vet jeg at jeg vet at jeg ikke vet at jeg vet. Rimbauds familie sitter med sine små tegn og leser de norrøne skriftene og danser rundt dem og dikter. Fordi de skjønner fortryllesen. Rimbaud ville aldri klart å fakke mine to små barnepiker. Selv om hans mor kan sies å ha vært Ba Frogner, og han sikkert satt på loftet hver jul mens familien spiste Lise I Gryta. Eller Man Dellen I Bellen el.l.

Jeg og Arthur Rimbaud.

Jeg ble påkledt dameklær, og smykker, av to onde barnepiker i min barndom. De plasserte meg deretter i høyet. Like foran Lise Dy's foss og bru mot mølla nedenfor Aschim gartneri. Bildet av de to barnepikene lå sammen med bilder av Marit Fogner som barn. Den ene av dem står foran et tre. Og den andre ser ut som ei ond lita rotte og er fotografert foran det gamle, gule, Germeten huset som var en sidegren av Alfabygget i min oppvekst. Marit koblet til Ba med Rimmesta fører til en sammenheng til koblingen av de to barnepikene fiktivt til henne, hun er for en stor del brukt, og det viser sammen med Lise dy som kannibalsk ond de siste gangene jeg så henne sammen med Marits giftemål med en regjeringsansatt i Arbeiderpartiet at det er del av noe omfattende. Moren min kan ha vært involvert. Selve handlingen med barnepikene var derfor grunnlaget for det som skjedde, det kan bety at faren min røykende Pall Mall var en del av det, et skuespill linket mot min mors South State, en opprettholdelse av en splittelse av min person. Høy Re. Røy He.

Vikingenes 3-delte kannibalske projekt.

Kan danne overskrift for bruk av kannibalisme for rene utryddelser. Marcel Prousts navn og forfatterskap sier noe om tankegangen. Fordi en følese av å være innelåst i en totalt kannibalsk sammenheng kan være årsaken. Det vil si å overleve og å slippe unna problemet. Thomas-Usa, kristen-Thomas, jødisk-lam, India-Egypt, indianer-sameslektninger, Kina-tegn, neger-innsjøer, italiener. Dermed kan Dante være en bevisst bruk av en person til invasjon av indianerne med vikingene som grunnlag. 3-delingen tyder på det. Den ekstreme mengden vås og snakking med døde, isolasjon og landflyktighet. Det betyr at italienerne hadde forstått vikingene som opplært av egyptere, og brukte det som en samling av Europa. Fordi egypterne, som italienerne, var indianere og dermed kunne indianerne sies å være skyldig fordi egypterne hadde lært opp vikingene. 3-delingen dreier seg også om en beskyttelse og splittelse av kvinnene med Voluspa, med henne som først og fremst bestialsk og synsk, det betyr også en tilnærming til den kanskje eneste årsaken til kannibalsime, men hun knuller en gris, og dermed åpner hun opp for at hun kunne tolke en tvilsom mann som en gris og spise ham. Odin kan bevisst være delt i en Loke-side. 3 skrifter forteller strategien. 1 Odin vurderer å besøke Jotun, og spør en bonde om råd. En kapping i ord med en fiktiv joten foregår deretter. Det dreier seg om selve mordet, og kanskje selve menneskespisingen. 2 Et skrift som ser ting på avstand, med Loke som spiste et hjerte som de nedre deler av et vanviddscenario. Det kan tyde på et møte med egyptere som grunnlag, men også om Jotun som same og dermed avklart som egypts grunnlag. Det vil si, vil du vite er du i egentlig forstand allerede viking. 3 Høgamål. Det kan delvis inneholde egyptiske råd, et møte med samene, men samtidig en forkastning av dem. Men bildet er ganske nøyaktig likt det av Nefertiti i Egypt. Det vil si en arabisk kvinne som står på utsiden av tradisjonen og lar seg avbilde forfra i opprør mot den egyptiske tradisjonen. Den Egyptiske Vedkjente Menneskeeteren. Tredelingen tyder på at den ble bestemt av egypterne, og at den handlet om en kontakt med samene som sine forfedre og tradisjon. Høgamål er farget av en vanlig person som ifører seg egyptisk og samisk overbygning men med et falsk fargeskjær som samtidig viser det syke ved selve handlingen.

Høgamål Kort Versjon.

Egypterne forsøkte å lage et bindeledd til hele deres forhistorie, inkludert samer, russere og kinesere. Vikingene sa seg villig. Men ordnet historien på en egen infam måte. De drepte en av sine naboer. Kanskje en svenske. Og tvang en same til å spise liket. Og deretter gi noen gode råd. Det førte etter noen år til et sammenbrudd, en omvendt Re utvikling i forhold til Egypt. Og vi ble invadert av nyskjerrige åndskannibaler.

Høgamål.

Som en del av de norrøne skriftene er dette lange, og kloke, skriftet viktig. For hvis jotunen er en samisk vismann møtte aldri Oden ham. Uncle Sam er derfor en logisk merksnodig iføring av indianeren ved å lage filmen Norcargo el. l. om Canada.

Glidelås.

Dette ordet kan være årsaken til Tegneseriemuseet. Men også Forum Regnskap over Slakteren. Hapro. Kanskje også E'er som symbolikk. Det handler derfor om Lise. Det vil si en anklage om at hun ble med på å starte butikk. Nittedal og hennes klesavdeling innenfor matbutikkens sammenheng. Det vil si at argumentasjonen hennes ikke holder. Spørsmålet er hvorfor, og på hvilken måte. Hvis hun visste det dreide seg om en forlengelse av Ole Larsen som hennes slektning kan det være mulig å argumentere med og mot. Men det danner klart grunnlag for benyttelse av henne. Inkluder et mord på Astri. Moren min benyttet av engelskmenn og tyskere. Kanskje også skifte av navn på hovedstaden. Men det er også mulig å si at hun hadde full rett til å drive butikk. Faktisk kan hennes sytøy tolkes som svakhet og være årsaken til manipuleringene. Det er med den vinklingen Alfa, jødeutryddelser, og kannibalisme kommer inn i bildet. Fordi sying kan beskrives som en måte å forsøke å holde verden sammen. Innenfor ett individ. Elektrisitet uttrykker det samme, men det kan bety at vi som europeere i egentlig forstand er døde med et grunnlag i indianerne som egyptere. Bowie som jødisk kannibal sier egentlig det samme, med et forsøk på å forholde seg til negre, Iman, indianere, Bowie navnet. Men innenfor en Davidstjerne virkelighet. Det betyr at han som kannibal umulig kunne spise 6 forskjellige sider av et projekt uten å falle sammen. Vi vet han spiste øyne, og holdt på å gå under. Det er dermed avbalansert med Iman som neger for å fastholde meningen, mens asiatene kan ha tatt på seg oppgaven. Vi vet han spiste hjerte, og det kan være Afrika som symbolikk. Penis og baller. Øre beskrevet med Blue Velvet. Bowies mening er derfor også å hjelpe jødene som kannibalsk skjulte religionstilknyttede. Dessuten kan han via Davidstjernen forholde seg til 6 sider av virkeligheten, og innta enhver sammenheng. Gruppa Kjøtt kan bevisst ha gått inn i den sammenhengen som en fristelse, også meg som en del av det, og avsluttet sin single med allah meninger av enkelte ord som bevisst bandt meg til settingen. Luxor forteller på en annen måte vanskeligheten utenfor en egyptisk sammenheng. Asiater, indianere, nordboere til og med spaniere, og negre. Det er ikke mulig. Inkaene sier noe om Afrika som egentlig utgangspunkt da indianerne forsøkte å finne tilbake til seg selv. Oslo er derfor linket mot meg som Afrika. Det betyr kort og godt at uansett hvor vi befinner oss er en opprinnelse umulig å komme forbi. Oslonavnet er derfor bevisst linket mot en mening at jeg allerede er død, fordi jeg forsøkte å trenge inn i Afrika. Det gjør det mulig å forholde seg til andre sider av virkeligheten. Røyking gjorde det mulig for meg å forholde seg til egypterne som indianere. Asiatenes virkelighet er problematisk kun i den graden man bevisst på en aggressiv måte blir dratt mot den sammenhengen. Rizla innehar den meningen med Ris-Lapp og røyking dreid mot en indiansk sammenheng. Sametromma er derfor Rizla-Oslo. Det egentlige ståstedet, hvem er jeg, er derfor også med nødvendighet en del av den sammenhengen. Det gjorde det mulig å tolke samene som grunnlaget for guden Re i Egypt. Dessuten er A. M. Nielsen blitt virkelig, delvis via en ekstrem oppbakking av skuespill. Og dermed mitt manglende grunnlag. Det vil si at jeg ikke er noen. Ikke bare fra og med Martin Johans gevinst i et pengelotteri. Også min far er manipulert eller myrdet ned hit. Anne Byenstuen eksisterer ikke.

I Anstendighetens Navn av Ole Paus.

Noen ga meg den i julegave. Kanskje Tore Blaker. Noen har stjålet den. Kanskje den befinner seg i Haprobygningen også. Samma faen. Se katt! Hvor? Nevermind.

Jeg er en hoeighland tjall.

Dvs jeg er forbildet for Hell O Good Man og Tjeivald Eid. Ole Bull er mitt navn.

Skjøtskift søstrene og kannibalisme.

Det er kun mulig å forstå med meg selv i en forbindelse til temaet, noe jeg ikke har visst. Men det handler om min mor brukt 1942. Dermed også senere mulige benyttelser. Dessuten meg i forbindelse til henne, og meg som mulig brukt uten å vite det. Og meg som direkte brukt på den samme måten som moren min. Marit og Randi betyr sånn sett i forhold til vennskap at jeg kan omgås, men bør unngås. Dessuten er de to mulig å tolke for meg direkte som at jeg kan leve som en del av min mor, men å tilegne meg selv som henne er det samme som et ran og å dø. Broren Trond er derfor koblingen av de to i en forståelse av meg som tilegnet kannibal alla Bowie eller Yoko Ono. Eldstesøsteren Ingrid linker direkte til min barnepike Steinerud, og er derfor en advarsel.

Go Mor Genesis October.

Jeg ble invitert til Trollheimen av Anne Hannisdal da Go Morgen yoghurt ble introdusert. Omtrent samtidig med søndagsaviser. Minnet om det, eller en avslutning på et projekt, kan derfor være Mor Gohjerta. Min isolasjon da jeg kom tilbake fra Oslo kan også bety at moren min var blitt del av et projekt. Og dermed at hun møtte amerikanere, og jøder, i Spania. Dvs Lanzarote som en nazi jødisk kannibalsk sammenkomst, med et ydmykt bukk til en spist neger i Paraguay, via Miles Davis' Scetches Of Spain, noe som kan bety at negergryta også koker for full guffe.

Oslo og kannibalisme.

La oss si at betydningen av navnet Oslo er "Ole Larsen smakte godt". Er det mulig for byen, omgivelsene, landet, eller våre naboer å overleve med et slikt navn. Tvilsomt, men det kan bli brukt som arena for mennesker som står overfor problemet. Jødene kan væere interessert i byen som en skjuling av sitt opphav eller en ny tilknytning til Egypt, noe som kan være årsaken til at de hang seg på engelskmenn og andres forsøk på å takle problematikken. Med vinkling O Slo i betydningen et svensk "nå får det være nok" gir mulighet til å overleve i Sverige. Men det gir også håp for andre, f.eks trøndere som kan benytte seg av den tankegangen, og derfor bevisst benytter Rema som alla av Thomas-Amerika og derfor har en stor del muslimer på vennelisten, inkludert terrorister. Og dermed i egentlig forstand allerede har dannet en usynlig davidstjerne med Usa som fenomen. Den siste mulige vinklingen er Oslo som et gammelt bynavn. Det kan være tilfelle og blir påstått i leksikon. Det fører til mulige andre vinklinger av navnet. Yoko Ono kan være en synliggjøring av et håp for Oslo, og dermed også hennes egentlige base i verden. Hun kan via navnet si at Oslo kan eksistere hvis det kun eksisterer en bevisst kannibal utenfor. Henne selv eller Bowie. Asiater generelt. Usa kan slippe unna sitt problem og leve med en ekstrem mengde Hanniballer. Eller Residenter. Men det handler derfor også om jødene som usynliggjort. Det handler om Usa som undergangsdømt med det kannibalske Thomasnavnet. Thomas Eidsand smilte sinnsykt og homofilt mens han jobet i min kiosk, og Sacprobilen til Eidsand folka i kjelleren kan derfor dreie seg om han som et fenomen. Han bygger med sin sarhet og redesel en bro til mennesker som står på utkanten av problemet og ikke ønsker å vite. Thomas Eidsand er sånn sett en mulig helt, innenfor Jul Otto forsamlingen. Men Yokos navn kan også synliggjøre min person. Hvis jeg som direkte etterkommer etter Ole Larsen kan ha en betydning for scenarioet. Ja, jeg kan faktisk være så viktig og interessant at en mengde amerikanske kannibaler begynte å kalle sine datamaskiner Windows i forlengelse av Martha - Ole Martin. Med grunnlag i Dos og Basic riktignok som ikke levner meg mye håp. Jeg kan ha blitt voldtatt av en neger med meningen Alta Vista - Will Ta Ass Ta. Xp kan sies å uttrykke utålmodighet, hyllest av Astri eller et ønske om å begynne å kalle datamskinene hunder etter at jeg er død. Mo Bil Comp You Terr. Det er imidlertid viktig å spørre seg om det er mulig å forholde seg til et symboslk kannibalsk senter. Det fører uansett hvordan man vrir på det til et forsøk på å gjenskape Egypt, med dens negative konsekvenser. Kannibalisme utenfor Egypt er ikke mulig som opprettholdelse uten noen få års varighet. Benyttelsen av foring av mennesker med menneskjøtt og antirøyk kampanjer fordi Re tilstanden fører til røyking ubevisst for å slippe unna problemet, medfører voldsome utslettelser. Men det kan dessuten være en direkte forlengelse av den første verdenskrigen, hvis Elvestad i samarbeid med Sverige synliggjorde at mennesker ble gitt menneskekjøtt uten å vite det. Dermed gjenstår Mai Irene Aasen og Joachim nielsen som spørsmål. Mai Irene kan synliggjøre at Oslo allerede var forurenset. Men hun tilsier også noe om hvordan man kan forholde seg til problemet. Hun kan i teorien leve idag, men jeg har kun sett henne en gang på gaten, og hun lignet et lik eller et dårlig bilde av Olaf Bull. Joachim Nielsen kan derfor sammen med Therese Nilsen synliggjøre at svenskene benyttet Olaf bull og kontaktet ham. Nielsen tar på seg oppdrag som ansvarlig. Fordi han er skyldig. Nils på Dvergsten er en annen synliggjøring av personligheten hans som viser et grunnleggende svensk ansvar. Joachim nielsens to viktige sanger Narkoman og Tomgang viser ståstedet før stupet. Narkoman innehar styrke fordi den handler om hans ekssamboer, og det hun har ført ham ut i, noe annet enn øl og heroin, men som dopsang er den bedre enn My Way eller Heroin av Reed. Fordi den viser det egentlige ståstedet, og en ærlighet, noe som kan komme av tradisjonen med Camilla Collett. Selv om Wergelands død kan minne om Nielsens. Noe som igjen kan bety at også Joachim ble myrdet, fordi han hadde sagt for mye. Det kan bety Tomgang med Thomas som kannibal som underliggende virkelighet. En annen sang handler dessuten om Irenes ønske om å kapre noen småbarn, så det var kanskje det de virkelig gjorde eller var med på, i forlengelse av søsteren til Richard Wagner. Avslutningsvis er avdekningen i denne sammenhengen av Norges mulige posisjon som arvtager av egyptisk mytologi. Det kan bety Ra mennesker fra Egypt fant Nord norge attraktivt. En norrøn tekst omhandler spising av hjerte, og det kan bety en Same-Ra-Egypter som demostrerte deres problemer før de ga Fenrisulven til vikingene. Det betyr igjen at vi underliggende lever med problemet. Men at vi ikke kan ta det til oss som en del av en tradisjon, slik heller ikke samene kan kreve Norge som egyptisk eller dem selv som egyptere.

Jan Pedersen.

En venn av moren min. Han bodde i et stort hus på Jaren. Min far ga han en bil til låns for at han kunne kjøre moren min etter at han var død. Det spesielle med det, som fikk meg til å nevne at han ble myrdet er delvis sønnens reaksjon da personen som hadde overtatt huset ønsket å få meg til å overta bilen. Han påstod at den var uten nøkler og luft i dekkene. Ikke noe mistenkelig i seg selv. Det spesielle var telefonsamtalen til Jans sønn som hadde sin fars mobil. Jeg visste ikke at Jan var død. Men sønnen virket oppskaket og hadde motvilje mot noen samtale. Det kunne ha sammenheng med farens sykdom og død. Det spesielle er at noen måneder etterpå, idag, kom den nye eieren av Jans hus igjen innom og ønsket på nytt å bli kvitt sin bil. Han ringte Jans sønn, og på meg virket det som om sønnen unnskyldte meg med at jeg måtte være gal. Dermed kan bilforsikringen jeg mottok, og betalte, tobakksforgiftningene som kan ha sammenheng med det som skjedde med Jan være en oppbygging mot noe. kanskje også plassering av en metallboks på baksiden av min nabohytte, en plassering av en treelg på veggen på den samme hytta med en skrue som øye. Og maling av trær røde helt fram til min hytte, inkludert en rød O på min sti ned til båten, mistanke om matforgiftning, og konkret at jeg kan ha fått servert menneskekjøtt, fra muslimer og kanskje andre. Ha sammenheng med fyrens Bandit kjede som dermed må være et signal. Han er bannlyst fordi han har spist menneskjøtt. Han har bannlyst noen som har spist menneskekjøtt, eller hennes venn. Eller han er på oppdrag fra kannibaler.

Lej mig Ussa.

Det kan bety at jeg ble kontaktet av den profesjonelle amerikanske psykologen Mai Volden som del av et internasjonalt projekt i forlengelse av Innenfor Husets Fire Vegger.

Anne Byenstuen kan være en heltinne.

Men ikke i forbindelse med at hun kan ha kontaktet Camilla, og derfor at hun viser taknemmelighet for det i boka I De Lysere Nætter el.l. Ream 1000 kan vise problematikken med en støtte til Collett, en avstandstagen til kannibalisme, og en generell Moro stemning som kan forklare Britts bors overrekkelse av black metal til henne langt tid etter at mitt vennskap med Britt var over. Hun var vegetarianer da jeg ble kjent med henne. Det kan ha ført til en undersøkelse, og konklusjon om at hun via navnet sitt var blitt manipulert, og at hun underliggende visste det og derfor tok kontakt med meg. Spørsmålet er hvordan Anne Byenstuen kan ha vært en heltinne. Delvis ved at hun var villig til å gifte seg med et barn av Ole, og fordi hun var en beskjeden kvinne, hun skapte ikke stor oppmerksomhet om sin person, men også fordi hun kan ha giftet seg med Lars av kristne årsaker. Det kan derfor tyde på at et mord på Annes sønn var manipulert, og at Annes overlevelse førte til Li familiens mulige deltagelse, og derfor ble med på moroa ved å gifte seg inn i familien, kanskje for å få slutt på sladderen. Mathias Li. Annes sønn Lars ble dermed ganske sikkert også benyttet, kanskje via Glattes Eis diktet, som jeg for tiden tror ble skrevet av søsteren til Richard Wagner. Med det kan også være en grunn til at jeg oppdaget diktet da jeg bodde i Oslo på 1980 tallet. Den sto blant Dionysios Dythiramben diktene i en engelsk utgave på Deichmanns bibliotek, ikke lenge etter at Trine Gjøsund hadde introdusert meg for Nietzsche. Men også rundt samme tiden jeg kjøpe Death In The Blue Lake av When. Allaen av De Dødes Tjern er Kjeder Oss Dør'n. Blue Lake kan bety Øye,Lei Que. Det kan bety at Bjerkes kriminalroman handler om hendelsen med Annes sønn, og at Li famiens deltagelse er kjent. Det kan derfor tyde på at dette er del av en kjent historie, og at Lars måtte rømme til Usa var en kjærkommen glede som medførte Prins Valiant bøkene. Lars midt på bildet viser en gudommelighet som kan tyde på at han visste han allerede var død.

Anne Byenstuen kan ha drept sin sønn.

Mannen Lars som bøddel kan tyde på det. Men hun kan kun ha kontaktet Lars fordi Ole var blitt kjent. Det kan derfor tyde på at han som svensk landstryker eller fattig ble drept og spist. Kanskje av folk i nærheten av Wergeland. Kanskje Camilla var involvert. Det vil si en oppdagning av Påskeøya og interesse for kannibalisme. Resten er oppkonstruert. Spesielt Lise gift med Martin Johan. Et bilde av de to familiene viser årsaken til at de ble sammen. Men "Rømskogen", som Martin kan ha kommet fra førte til forskjellige hendelser. En fiktiv gevinst i pengelotteriet, kanskje en bestemmelse av at de skulle drive butikk, og manipuleringer rundt Astri. Det vil si de samme kreftene som kan ha vært involvert i et mord på Ole Larsen. Men også nazistenes kobling av Ruth til min mor, mordet var arrangert. Det leder fram til min fødsel. Og mandlene som jeg fikk fjernet kan virke som en nøkkel. Brente Mandler selgeren hvert år fram til jeg avsluttet butikkdriften. Det kan bety at min mor ble gravid med tvillinger, og at hun måtte ta keisersnitt for at hun ikke skulle merke det som skulle skje. Stamnes Dal som nabo på Brandbu og del av Røde Kors Klinikken tyder på at hun var involvert. Hun var venninne av Vesla. Men Rolf stammet, og det kan være en direkte årsak til at hun ble koblet til henne. Det er en viss mulighet for at Blaker familien fikk oppgaven med å fortsette historien fordi moren min var involvert i nazisme. Mandlene kan derfor være koblet til et spist foster, med en fiktiv opprettholdelse av en mandel for å lage en tvilling symbiose med et spist barn. Karen Blaker kan derfor ha vært involvert i mordet på min lillebror. Min mors overekkelse av meg til henne ved flere anledninger kan bety en underliggende forståelse for at noe hadde skjedd. Men med behandlingen av moren min mot slutten i minne dreier det heller ikke kun av en mulig iførsel av tvilsom mat i mitt kosthold. Hun kan regelrett blitt overøst, eller med opplevelsen i ungdommen blitt et bilde på en kannibal, og derfor fortsatt å spise menneskjøtt i Spania, dvs spesielt da hun begynte å dra til Lanzarote.