Frelserens Evangelium.

Jesus kan ikke skrive eller lese, og i Thomas' Barneevangelium kan han heller ikke lese etter at han er død. Fordi det er en mulighet for at gresk blir tolket som homofili og hebraisk som bestialitet. Det betyr at Jesus som drept, i forbindelse med en egyptisk tragisk historie med gresk-romersk voldtekt av egyptiske menn og møtet med bestialitet i tempelform i Israel, opprettholder en egyptisk tradisjon, i Israel, og med hjelpevillige greske lærere tilstede i det minste sammen med gnostikerne. Det fører til spørsmålet om Frelserens Evangelium. Fordi det må bety noe annet enn at Jesus' skrev et evangelium, levende, død, voksen per persona eller via andre.