Harpos stokk.

Jeg kan ha tolket min mors stokk med mynter feil.
Det trenger ikke ha vært en fyrstikk.

Det kan som knappene (en uhorvelig mengde) og tinnglasset med mynter ha vært en bearbeidelse.

Men av hva?
Hvordan skal vi tolke Marx Brothers og ikke minst filmene?
Diktet Kiss kan tolkes som ment for Marx Brothers, men jeg påstår at det ikke er tilfelle.
Men hvis Marx Brothers er en motsats til annen jødehatende propaganda hvordan skal stokken tolkes?

Et hjerte.
Og noen vil si en slange.
Men meningen er dermed at Marx Brothers ikke har noe si, men at de argumenterer allikevel.

Det er Elvis dere lurer på er det ikke.

Jeg vet ingenting om Elvis.
Kun at moren hans må ha vært en nær del av ham.

Dessuten at han ble bevisst benyttet av noen, antagelig flere.
Yoko.
Amerikanere.

(Men hvis dere egentlig kun lurer på om Elvis hadde en Ankh i ræva i Vegas, kan det antagelig besvares med "I'm gonna sing My Way, I don't know the words so I have to read it" som betyr at han var tvunget opp på den scena og gjorde det beste ut av det. Og grunnen til det er isåfall en typisk romersk misforståelse med Dylans bevisste spredning som årsak, Morrison, St Marie, Bowie, McCartney, Lennon, og Elton John)

Den synske kvinnen Kristina.

Er mitt forbilde og min heltinne.
En jente på nettet, fra Tyskland og med joguslaviske foreldre.

Men grunnen til at jeg ble hengende fast ved henne (vi delte litt musikk) kom av at hun brukte en "*" etter navnet sitt.
Hun ønsket ikke innsyn i sitt privatliv, men gjorde det allikevel.

Hun gir forklaringen på Dylans "You walk into the room with a pencil in your hand".
Dylan mener ikke å bruke pennen fysisk til å blinde med, selv om det er en David-henvisning.
Han tenker på Jahve-navnet, ettersom den guden er problematisk og ofte blir beskrevet som JHV.

Det er stjernene som mangler, men de er der.
Dvd, Cd osv.
Og da jeg endelig fant fram til aforisme 786 i Wille Zur Mach så jeg at Elisabeths engelske versjon har benyttelse av en stjerne.
Men Kaufmanns versjon har 4.

Jahve ligger begravet i aforisme 786 i Will To Power.

Du skal elske din fiende som deg selv.

Hvis vi ser Mariaevangeliet som et bevisst Dsedfsdg-bud betyr det at katolikkene hadde et grunnlag for sin Maria-dyrkelse og dermed også overlevelse som kirke.
Men Usagt og skjult.

Det fører til Wagner og jødehat, med Malwida von Meysenburg som motvekt.
Hun kan ha kikket på det budet, og ansett seg som en beskytter for jødene ettersom de var Wagners (og kanskje hennes egene) fiender.
Men Wagner-settingen som Førster er en del av, må sees mot Eiffel-Liberty-Neferteti-BigBen.
De handler i samsvar med en ganske massiv verdensomspennende setting som egentlig ikke sier noe annet enn en bearbeidelse av den franske revolusjonen.

De tolker det som jødehat.

Spørsmålet blir da om katolikkene kan ha hatt dette som et grunnlag med Leo 13.
1878.
Den katolske kirken var i ferd med å gå under.
Men dermed kan vi se på Dse som forstått som en egypters utsagn, men med forståelsen av at Jesus hedrer sine fedre. La De Små Ankhene Komme Til Meg.
Katolikkene kan opprinnelig ha iført seg ankhen med henvisning til at man skal elske sine fiender som seg selv.

Dermed er katolisismen en avvisning av Egypt, ved å iføre seg de gamle egypternes symbolikk og de går isåfall mot både Jesus, jødene og egypterne, men hedrer alle sammen.
Med grunnlaget at man skal holde ting skjult.

Æ-Martha.

Dette er antagelig forbildet for LT steinen ved Gulsjøen. Som igjen er koblet mot lysene på min laptop. Som igjen er "avslørt" med grønne stående Ray-lys rundt omkring.

Avsløring av noe fører til mulighet til benyttelse.
Slik Move's Roy Wood gjør som fører til at Iggy kan si at han har "Rett til Move".
Dvs at antagelig er Roy en synliggjøring av noe.

Norge.
No Fun.

De grønne stående lysende er mulig å tolke som sigarett-lys.
Forståelig med Eventyrblandings brune drittring.
På hvilken måte?

Silly Lovesongs er en benyttelse av McCartney av Dylans Pen In Your Hand.
Pencil.
Men en penn kan i teorien pusses bort.
Pussegummi.
Rubber Sold.
Men McCartney sier også at han er Back In The Usa, som betyr en benyttelse av en annen side av Rubber Sold.

Ru-berry sold.
Norge sett som Russlands Øye.
Roy Wood avslører dette, som dermed må ha vært opplagt for en campingvogngutt i Michigan i 1969.
Men på hvilken måte er Ru-berry et øye, og på hvilken måte fører det til grønne sigarettlys i Norge?

Da må vi se på problematikken med Ankhen.
Den er egyptisk og knyttet til Anubis.
Men det er mulig å omgå problematikken på to måter.
Ved å kalle Gud for Ankhen.
Og ved å kalle Ulvemoren en Løvinne, med speilbildet Anubis i Egypt.
En italiensk hyllest.

På hvilken måte kan dette ha betydning for Singersangere tidlig 60-tall?
Dels Brian Jones' Walking The Dog.
Han var livsviktig for å holde fast problematikken.
En synliggjøring av bestialitet var den ene siden av bevisst jødisk Ankh-spredning.

Men hvorfor Norge?
Norvegian Wood henviser dels til Bergen-Belsen og er vanskelig å argumentere mot fra et norsk ståsted.
Men meningen er egentlig en omfavning av Norsk historie.
Volvens Spådom.
64 og 65.
Tolket som at I Ching er stjålet av vikingene og at de kun har tilføyet en ny betydning.

I (Ching) er øyet som Roy opplyser om.

Min mors lykketall.

Var 13.

Moren min som nazist.

Hun bygger antagelig sitt ståsted på Frankrike.
Dvs at ved å bevisst innta den franske kvinnen som den skyldige, en Simon Fille O' Soff De Boudevaire, godtar hun at nazismen fantes og at hun møtte dem på et tidspunkt.
Sett som en fortsettelse av sin slekts historie.

Hun har antagelig en stokk, som ligner på en stor fyrstikk, med myntemblemer, som selve grunnlaget for å si at hun er en nazist.
I motsetning til vanlige jødehatere og selvrettferdige advokater.

Og grunnlaget hennes for å drive butikk var sånn sett denne stokken som motsetning til bestefars sorte stokk.
Det vil si at han som en ekkel fyr og den røde stokken er god nok grunn til å selv leve.
Den røde stokken er dermed hennes kvinnelige grunnlag, og fortsettelse av Halvdan Svarte som norsk virkelighet.

Hun bygger sitt innkjøp av terriere på at hun var gift med en nordnorsk mann og på oppdagelsen av dr Zhivago som Pass-Terr-nakk i motsetning til Hillterr.

Det skimtes en stadig motsetning til mannen som et grunnlag for et kvinnelig ståsted, men hele tiden at utgangspunktet at mannen er skurken.

For meg som mann, eller i tolkning av hennes ståsted av meg som en sønn, finner bikkje to en merkelig variant som stiller Astri i en vanskelig posisjon.
For etter Lady gikk hun til innkjøp av Sara.
Og dermed kan hun sies å ha gitt mannen en vanskelig posisjon i bygget, jeg ble koblet til faren min som den andre av to kvinnelige hunder.
Med underbygningen tante Ruths bikkje i Nordnorge.
Dessuten er Sara en "Du får når du blir 80" - instilling som setter mannen som videre utvikling etter Jesus, Marx, indianerhøvdinger, asiatiske herskerinner, Faraoer, kjøpmenn, amerikanere og muslimer i en vanskelig stilling.

Den røde stokken, som hun brukte som en fransk henvisning, kan ha felt henne idet de norske sykepleierene med muslimsk-amerikansk grunnlag tok over hennes liv.

Men Astri som realitet skimtes også ved innkjøpet av Sara.
Hun hadde på bildene av seg selv som hun brukte som et grunnlag (og som jeg har brent) klare henvisninger til henne selv som Astri.
Men i og med fastsettelsen av Astris hårlokk på barndomsbildet av meg har hun ganske sikkert tidlig forsøkt å frigjøre seg fra Astris person.

Og navnet Sara betyr dermed en direkte kommunikasjon til meg som Astri.

"Du får (barn) når du blir 80 år".

78-platene sett som et symbolsk synliggjort selvmord.

78.
45 tommer, som vil si Halv. Og dermed 9 - 0. Nein No!
Lp som Erta. Isis. 1789-revolusjonen. Usa's oppmerksomhet om sin egen idiotiske enhet.
Cd. Sid Vicious' mord på Nancy Sprungen som noe tilsynelatende tøft og gudommeliggjøring av fyren.
Dvd. David som stolt Hitler.
Blue Ray. En siste hyllest til Lou Reed.

Problemet dukker opp hvis vi leker med Dvd.
Die V Die.
Blue Ray, the atlantic ocean.
Kaboom.

"V" kan dermed utlegges som en motsats til Jew-Nited States noe som startet det hele i 1878. "We", de andre. Ikke-amerikanere.
Hitlers ståsted under jødeutryddelsene. Og dermed blir WWW en kobling til problematikken. En falsk opprettholdelse av noe.

Det innebærer at Nefertetis Pinner er en Davidstjerne.
Og at angrepet på Twin Towers dermed var en støtte til Pinnene.

Dessuten er "Die V" det samme som å begå selvmord i Usa.
Hvis Pinnene virkelig har en opprettholdende funksjon stående overfor en religions død.

Gt og Nt sett kun som Blinding og Halshugning.

Hvis vi går ut fra at jødene blindet faraoen T-a-a, og at de hadde vært i kontakt med negre (f.eks Luxor), og at egypterne strandet i en jødisk virkelighet ute av Egypt, men med Roma som sine oversåtter.

Da blir beskrivelsen av Salome en vesentlig del av det hele.
Faktisk den eneste viktige personen i begge de to bøkene.
Og det hun sier er:

Romernes kors, og jødenes religion, er min skyld.
Jeg beklager å si det, men jeg kom i skade for å drepe Osiris under min oppvåkning som menneske. Ikke ved at jeg halshugde ham personlig, kun ved å kutte Ankh'en.
Fordi jeg ikke orket å se.

Hun forsøker å forklare det samme til Salomo i bok 1.

Men kun sett sammen er det mulig å skjønne at egypternes religion handler om møtet mellom sorte og hvite og at Øyenkontakten sett som et møte med det opprinnelige var en fysisk umulighet.
Det var hva som hadde blitt avdekket med Luxor, og det var jødenes tragedie at de bar dette med seg, og ikke kom unna det.

Halshugning og Blinding er vanskelig å se som en Helhet, eller en overbyggende Sannhet, men det er hva Gt og Nt er.
Halshugningen som førte til Korset er et tegn på at Egypt var over.
Selv om tradisjonen gjorde det mulig for egypterne å holde ut i 1400 år.
Kleopatra kunne kun avslutte historien ved å drepe sin lillebror, som et bilde på T-a-a, fordi det ikke finnes noe kvinnelig utganspunkt ved Egypt eller ved et møte med det opprinnelige.

Kun ved å ikle seg Osiris rolle, dvs Null, kan kvinner tenkelig forestille seg Kleopatra eller en Nefertitti, som noe virkelig (uten Roma, som igjen vil si grekere og tyrkere) som Beskyttelse.
Nefertiri i en maktposisjon hadde avslørt dette, men veggene må ha forsvunnet også hos araberne (Neferteti er et bevis på det) og Luxor viser de sorte i en forvirret galskapsrolle.

Halshugningen, Voodoo som tradisjon og påminnelse, fastsatte en umulighet med en Osirisbegrunnet mannlig Farao på tronen i Egypt.

.
.
.

Tunnel-projektet mellom Harestua og Roa på Hadeland beskriver dette klart og tydelig for enhver Oslo-borger som anser seg som verdens problematiske sentrum.

Martha My Dear.

Who Killed The Bambi-Deer?

Vel, Yoko, amerikanerne, lakkmusfolkene, og muslimene.
Men hva betyr egentlig McCartneys sang?
Hvorfor lager han en sang til sin hund?

Det kan kun forstås mot en bevisst fiendestilling i forhold til Usa synliggjort med invitasjonen av Brian og McCartney til Monterey, med Brian og Nico som et bilde på noe.
Mon Terrey? Tja, mon. C' Mon.
Brian lar seg avbilde med en hund på innsiden av Beggars Banquet albumet, og med to hvite cover må det bety noe.

McCartney skjuler Yoko Ono.
Beatles album er FOR hvitt.

Spørsmålet er hvorfor McCartney skulle ønske å beskytte Yoko, og hvorfor hun har stilt seg i den posisjonen. Det siste er for omfattende å gå inn på, men McCartney må fremstille seg i en Fars-posisjon hvor sønnen truer med å drepe ham. Yoko kan med letthet gi den rollen til muslimene ettersom de faktisk er fedre i den grad Jesus må forstås i forhold til araberne og Afrika sees som vår Mor.

Min mor heter Martha.
Og koblingen til White Album kan ha ført meg mot bestialitet.
Dessuten kommer jeg ikke unna problematikken med min hvite gang.
Selv om det er nok for meg med mitt album med Beatles.
Rollen med den hvite gangen er sånn sett kun et ytre spørsmål.
Eller en hån.

Som sagt: Jeg har ikke ligget med dyr.
Om mine foreldre har det har jeg ingen formening om.
Men jeg kommer ikke unna spørsmålet.

Det kan medføre et spørsmål om jeg vil fornekte dem hvis jeg skulle komme til den konklusjonen.
Men ettersom dette også er et ytre spørsmål blir akkurat det et "vente og se".

Noen kan komme og spørre.

Stavrogin.

Eller Stav-anger, rog-anger, in-anger.

En halshugning av boka De Besatte av Dostojevskij vil være nødvendig for å avslutte Eiffel som symbol.
Det vil si bevisst å kutte vekk det første kapitlet.
Det som bl.a avslører en smisking fra Dostojevskijs side til russiske herskere rundt 1850 med inntagelse av en lakei-fortellerstemme (angrepet av Hesse i Steppeulven) og Gullivers Reiser som en metode for å få has på vanskelige knekter.
Lilliput contra Kjemper.

Eiffel, Statue Of Liberty og Kleopatras Pinner har sin ide å unngå revolusjoner over verden.
Kanskje et russisk forslag til andre kongedømmer fra tsarens side.
Det førte til Hitler og Verdenskrig 1.
England, Usa, Frankrike må ha vært involvert.

Når du har kuttet vekk første kapittel fremstår Stavrogin som mindre hyggelig, men han er fortsatt en helt.
Du skjønner kun at han er de sorteste sidene av Dostojevskij selv oppstått av bevisst selvavsløring.
Dermed blir avsløringen av at en av dem antagelig hadde et forhold til sin lærer mindre tøft.
Slik Nietzsches forhold til Wagner ikke var særlig tøft problematisert i England.

Du ser dessuten at Liputin som skikkelse er viktig.
Rasputin.
Putin.
Og grunnen er det enkle faktumet at Stavrogin som overgrep nr 2 i boka tar denne hedersmannen i nesen.

Stephen King, the pissing cunt.

Hvorfor splitter King Jimi Hendrix opp i flaggfragmenter i boka The Stand?
Fordi vi hadde en ny engelsk invasjon.
Det vil si at Sid Vicious ble bildet på den farlige engelskmannen.
Og Jimi Hendrix som sort-hvit-indianer døde i England.

Men mer enn det og ikke minst atombombingen av den siste fragmenten av Randall Flagg i den splittede verdenen som heter Las Vegas contra Tomcullenland så er ikke negeren tenkelig i Kings univers.

King er Christophim Riv i rullestol med en munn som kan slikke de jævla amerikanske tangentene på sitt forpulte tastatur.

Hendrix er Stu Redman som får hjelp av en blindehund og Sid Vicious' bilvrak mot slutten som hjelper ham over til den gode siden.
Men hvorfor forsøker King å redde Hendrix som bilde på en mulig sort neger ved å plassere ham som en magisk gigant i The Green Mile?

Pga godhet?
Nei.
Fordi Stephen King kun er et speilbilde av Dostojevskij.
Og Dostojevsky er Fattige Folk.
Dobbeltgjengeren.
Hvite Netter.
Det vil si en negativ nihilistisk voldtekt av henholdsvis russiske bønder, seg selv og den franske revolusjonen (med en fransk kvinnelig heltinne strategisk plassert i st Petersburg og ham selv som en fillete romantisk Napoleon).

Fjodor Michailovitsj Dostojevskij

Jeg skal nå fortelle om faren min Dostojevskij.
Det er han som satte opp Eiffeltårnet. Statue Of Liberty. Kleopatras Pinner.
Han innførte kommunismen i Russland.
Og han er skjellettet til den datamaskinen du sitter ved.
Dos-programmet.

Hvordan kan en liten bikkje som han gjøre alle disse fantastiske tingene?
Dette er hans historie.

Fortellinger fra Ole Horehaugs liv og levnet.

Det er en mulighet for at min bestemor Lise gikk i kompaniskap med sin mann Martin av en bestemt grunn.

Dels hadde hun et grunnlag med Amtmannens Døtre.
Som førte mot Generalens Døtre som et svenskt forbilde.
Hun må på et tidspunkt ha blitt gjort oppmerksom på navnet Schopenhauer.

Min tippoldefar Lars som var bøddel.

Etter at så mange elementer samlet seg var det naturlig for henne å bli med på projektet å starte en butikk på Brandbu.
Men bortsett fra at Martin og senere moren min likte dette som et yrke har det en del andre konsekvenser.

Bl.a at jeg i min ungdom begynte å høre på Beatles.
Hatet mot sangen The Word på Rubber Soul viser antagelig at jeg kommer fra en annen tradisjon enn personen som skrev den.
Die Welt Als Wille Und Vorstellung av Schopenhauer, og verket kan anses som et ståsted med filosofiske undersøkelser, slik Om Viljens Frihet er en undersøkelse av Viking-Norge og Moralens Grunnlag er en undersøkelse av Dansk-Dyriskhet.
Sett sammen viser disse tre uleselige filosofiske verkene at personen dels er selvmorderisk (sett linen selv), og at han hugger i stykker Tyskland som grunnlag for en Verden-forestilling.
Det fører mot Hitler som avslutning selvfølgelig.

Mer problematisk er det å si at Beatles er Nazisme fordi de spilte i Hamburg.
Enda mer problematisk er det å gi fra seg sangen The Word med grunnlaget Brian Jones' Walking The Dog.
Og til slutt er det problematisk hvis den egentlige meningen er å plante bildet av Lennon som nazist i hans verk.

Her er du.
Du er en Suppeboks.

In 1977, I think I'll go to Heaven.

Men nei.

Hvordan kan Marie Therese Francois Martin utrope seg selv til Kristus Etterfølger med eneste grunnlag at hun ble misbrukt av en prest som 5 åring i 1877?

Fordi hun knytter an til Captain Cook.
Som igjen ga en symbolsk Skilpadde til Tonga el.l for å bli kvitt insikten om Danmark i 1777.

Hvorfor ønsket mr Cook dette?
Fordi han som resultat av sin innsikt hadde misbrukt et barn.

Grunnen til at jeg likte Goats Head Soup?

Fordi jeg kjøpte en støvtørkeklut samtidig.

Den luktet så godt...

DET GJØR IKKE DEN JÆVLA PLATA LENGRE.

When the musics over

Turn off the light.

Eller Red Rose Speedway.
Altamont Speedway.

Det har kjørt en bil i nærheten noen uker.
Med musikk.

Ikke idag.

Jeg kaller dette negativ nihilisme.

Men hva betyr egentlig McCartneys Band On The Run?
Kanskje at en støtte-erklæring til Altamont ble tatt ille opp.
McCartney ble tross alt invitert til Monterey sammen med Brian Jones, og det kunne tolkes som at Brian ble drept pga at Mick Jagger så en neger ble drept litt senere, og at McCartney derfor også var blitt truet.

Kanskje at ingen trodde på McCartney.
Han ble invitert som en coverup, og visste det selv.

Dessuten er Afrika som fluktmulighet et spørsmål.
Mener McCartney at negere er greit, men kun i Afrika?

Altamont var kun kanalisering av ønske om Hevn.
Satt i scene av de samme personlighetene som syntes Woodstock var moro.
Og det hadde McCartney like god grunn som alle andre lov til å like.

Red Rose Speedway er og forblir et mesterverk.

For å være helt ærlig, eller behovet for å høre på Rolling Stones etter Brians død.

Mitt favorittalbum med Stones er Goats Head Soup.
Faktisk det eneste jeg har likt.

Det fører til noen problemer etter å ha belyst Brians betydning på platene. Brian kan sies å ha forlatt bandet etter Out Of Our Heads.
Aftermath er en falittærklæring, Satanic er hinsides vanlig tankegang.
Beggars Banquet tar det mange år å gjenfinne som et Brians Mesterverk.
Selv om det har en fin Skorpionhale.

Rolling Stones kan sees som et samarbeid med Bowie, med Warhol, med Allen Klein, en amerikansk supergruppe, en fortsettelse av Beatles etter 1969, en levende Woodstock-tilstand (løftet opp i skyene fordi Usa hadde drept de fleste som kunne tenkes å kalles skapende musikere).
Men ingen av disse vinklingene gir noen grunn til å høre på bandet.

HVEM GIDDER Å HØRE PÅ OPPTAK AV BAND AID OG FREE "THE WORLD" IGJEN OG IGJEN?????

Vi må derfor bruke Brian som utgangspunkt og fastholde ham som en venn av Jimi Hendrix, men også med et avstandsståsted hvor han har sin sang I Wanna Be Your Dog i lomma.
Goats Head Soup gir derimot en annen mulig forståelse av Jagger som noe annet enn en mikrofon.

Dancing With Mr D.

Billy Preston.
Djevelen selv.
Som også Beatles danset med i 1969.
Men som fører direkte til Billie Holiday, Bill Cosby, Little Richard.
"Bill? Why? Priestly ton man!"
Synger den sinnsyke kvinnelige gudinnen som befinner seg inne i Little Richard.
Ved å fornekte Jimi Hendrix kunne Stones uten Brian gå inn i den virkeligheten.

Jagger står støtt overfor Billie Holiday, Little Richard og Billy Preston.
I motsetning til Bowie, Yoko, Dylan og Lou Reed som alle er aspekter av og underliggende støtter av den totale ondskapen.

...Men vi må huske på at Jagger ble introdusert og innrammet i den gjengen med La Vey, Djeveldyrkelse og en Elvisaktig filmtilnærming til virkeligheten med Performance.

Rolling Stones fra og med 1969 er de eneste som Møter fenomenet.

Vekte jeg deg?

Din gamle Kommi...

Mal apropos:
Hvorfor ble Tut Ank-Amon overøst med gull i sin sarkofag?
Han var tross alt ikke så ung da han døde, og kona hans ønsket seg sterkt en muslimsk mann som erstatning.

Fordi jødene påstod at deres sønn, avlet i Luxor av en hvit mann og en sort kvinne, eller omvendt, var den rettmessige Faraoen.
Også grunnen til at de ble kastet ut av Egypt forresten.

St Therese.

Moren min har et antikvitetsrom.
På det rommet sto det i ett av vinduene et kors.
Det ble stjålet, muligens av en yngre kvinne og hennes (etter hans utsagn) kommende ekteman.
Kvinnen jobbet ikke her ved den anledningen.
En trussel ble gitt av ektemannen inne på et spillerom som like etterpå ble ranet.

Min mor må ha savnet dette korset.
Der det sto satte hun en stor Heiniken-flaske, muligens som tilknytning til personer i slekta.
Hun hadde et bilde av mitt søskenbarn Tore over senga si.

Dette må bety at moren min var kristen.

Jeg fant et kvinnelig forbilde ut av den historien.
St Therese Francois Martin.
Og det er henne i bildet på en kristen kvinne jeg ble glad i, ikke ei tøyte som ønsket oppmerksomhet.
Men jeg tror at St Therese var også dette.
Hun ønsket å være Kristus.

Spørsmålet er om stjeling av et kors kan gjøres godt igjen.

Hva kan vi utlede av dette?

Har du en søster så EIER DU HENNE IKKE.

Men personer som anser at de eier henne kan bruke henne mot deg.
Og hun kan bli brukt mot deg etter at hun er død som et argument.

Engler f.eks viser med mitt søskenbarn Eli en ny og subtil mening.
Som kun var mulig å forstå for min mor som et irritasjonsmoment (hun hadde et bilde av meg og Eli sammen).

Kun jeg vet hva Engler betyr....

Det står parkert en rød sykkel utenfor mitt hus.

Den har stått der noen dager, låst fast til et stativ.
Så en dag, for 15 minutter siden, spaserte en muslim forbi og plasserte et pappkrus foran sykkelen, neskafe, og like etter stilte en sort bil seg foran sykkelen.

Det merkelige som deretter skjedde var at jeg umiddelbart gikk ut og plasserte en liptonpose på sykkelen, hvorpå den sorte bilen umiddelbart dro, og jeg utledet fra dette at muslimen var Kaffekrus plassereren.
Som igjen må bety at en del av meg virkelig ER eid av asiatene.
Jeg handlet i samsvar med et system.
På min egen måte.

Det er plassert diverse røde biler rundt i bygda dessuten.

Hva kan jeg utlede av dette igjen?
At en bil eller en sykkel brukt som symbolsk påstand er umulig å diskutere med, spesielt ettersom selvangivelsen min ligger i min postkasse den samme dagen.
Men det innebærer også at deltagerne i handlingen anser seg som en total Sannhet.

Skogskolen vs Folkehøgskulen

Dordi Nordheim minte meg på at Lise påstod at hun var byen, bygda OG skogen.
Jeg har sett palasset hennes i Lierbyen.
Og hun er Brandbu med sin Ma Ling konstellasjon.

Men på hvilken måte er hun skogen?
Hva gjør Hytta mi til en tvilsom ting?
Hva er grunnen til at jeg ikke bør bevege meg dit?
Hvorfor satte eieren av skogen en bom og låste?
Det er mange år siden, og ikke alle elsket den bommen.
Men en kamerat av meg plasserte sine sauer der.
Og Ma Ling har malt trærne blå.

Grunnen kan være at bygda gravde ned et lik i den skogen.
Moren min og tanten min var delaktige.
Men også andre.
Men Ma Li har så vidt jeg vet ikke vært delaktig.

Ma Li har ikke gjort Brandbu om til et senter for asiater.
Jeg vet fra kjellerens mørke at hun hater maling som pesten, spesielt Bjerke-malingen med den infame Djevelen på logoen.
Ma Li bare sitter og beskuer det som skjer.

Jeg tviler på at Ma Li beundret Hitler, og at hun må ha vært avisende til et møte med om så en eneste norsk nazist fra min mors side.
Men hun er skyldig i alt.
Man bygger sin avvisning på henne.

Fordi hun ofret et barn.

I never talked to Bob Dylan.

Really?

But he said black men are like horses.

Girl In Black

Jeg var sammen med ei jente engang.
Noe av det første hun sa under vårt forhold var at hun kvelden i forveien hadde ligget med en neger.
Jeg tok ikke større skade av å høre det.
Broren hennes fortalte en lignelse om henne som jeg ikke vil gjenta.
Og siste gangen jeg møtte henne var i en falleferdig kåk hvor hun bodde sammen med en kriminell muslim.
Det var den gangen jeg møtte en person på et gatehjørne som spurte om jeg ville kjøpe hans rotte.

Jødenes historie kan teoretisk for en stor del handle om Luxor og dermed selvfølgelig også om en hvit kvinnes seksuelle erfarenhet med en neger.
Kanskje noe så problematisk at det var umulig å beskrive det senere.
Homofili mellom sorte og hvite, javel.
Lesbisk kjærlighet, greit nok.
Molok bør ikke tilbes.
Osv.

Når det gjelder Anubsvinklingen i forhold til jødedommen må den opplagt dels være feil.
Men et viktig poeng gjør den tolkningen nødvendig.
Det at man IKKE ofret et barn.
I forhold til Luxor kan det bety at ALLE andre gjorde dette, eller at det dreide seg om adskillig færre.
Men immanent i den beskrivelsen ligger det en Overlevelse.
Og Anubis har dette som en av sine egenskaper.
Ikke feighet, men manglende forståelse for idioti.

Vi kan dermed bevege oss til Molok og Ulvemoren og si at sammen viser de en kvinnelig vinkling som kan handle om Luxor, og at Ulvemoren ble den eneste måten å forstå noe utenfor Egypt da Anubis var gått under.

Favorittsangen min med Bob Dylan ER Positively 4th Street

Helt til jeg hørte den med vinklingen Brian Har Laget Den.
Etter det blir det meste uforståelig, inntil Run For Your Life blir forstått i forhold til Nico.
Da blir Fort No-x et ståsted for å komme unna Nico.
Og innenfor den sammenhengen er det tenkelig at vi også kommer unna Brian, eventuell interesse for hva Dylan bedriver i senga, eller om han er talsmann for ALLE jøders seksuelle preferanser.

We are starting on the last mile, men jeg venter her til jeg får noen svar fra Bob Dylan.
Om Knotting.

Chess Nut Three

Hvorfor nekter prince Charles å bli konge?

Fordi queen Elisabeth avsløres med en Nietzsche-frukt i handen?
Pennies from heaven, you walk into the nazi camp with a pen-seal in your hand.

Fordi Charles er så Heavy?

Eller fordi Jackie Miller er en av Cat-Dog-Sheep three og bare kan stå sammen med en virkelig Mann.

Og sønnen fant et rep strategisk plassert på mammas loft.

Venter på sønnen.

Hvis Christian Berg er min kjødelige far, teoretisk, kan ikke jeg fornekte ham eller hevne meg på ham, hvis jeg ikke får en farskapstest som bekrefter det. Men selv da er ikke han ansvarlig på noen måte.
Det er min mor som har valgt å føde meg.

Hun kan ha valgt løsningen fordi det gjorde det mulig å stå for sin fortid, og en tilknytning til min tante Ruth som må ha vært viktig for henne da hun var 17 år.
Dessuten ga faren min en tilknytning til noe annet enn nazisme.
Han var motstandsmann.

Imidlertid kan det ha gjort hennes forhold til meg umulig ettersom hun ikke kunne vedkjenne seg meg fra noen av vinklingene.
Jeg fornekter imidlertid ikke henne av den årsaken, bare poengterer at ved en bevisst splittelse som skjedde kan det gjøre forholdet mellom oss umulig.
Jeg godtar ikke henne i en nazistisk venskapssammenkomst.
Jeg godtar henne som lesbisk, selv om det kun dreier seg om en ungdomsflirt.
Hun har aldri vedkjent seg Berg som noen viktig person, og det er bare en teori fra min side.

Når jeg sier at Morrison er min far er det dermed fra den vinklingen det må forstås.
Han er arven etter Brian og må forstås fra den vinklingen.

Brian kan ha skrevet Light My Fire til ham, som en avstandstagen til Drive my Car og Beatles' samarbeid med Dylan som endte i mord i 1966.
Men Jim tok også avstand fra Brian umiddelbart med sangen The End som handler om farsmord.
Det muliggjorde en kreativ prossess som avsløres med konserten på Matrix i 1967 hvor Morrison er fullstendig inne i et sjalusidrama mot sine egen bandmedlemmer. Guttemisbruk og latterliggjøring av Light My Fire.

Dessuten tar Morrison tak i The World fra Rubber Soul på When The Music's Over hvor han synger: "We want the world and we want it now".
Han hadde dermed gått i Lennons og Dylans felle, men taler også for Amerika som en mulig Verdensmakt.

At Morrison lånte Nico til Brian som en betaling av gjeld for å ha knullet Pallenberg viser det infame ved ham.
Ettersom Waiting For The Nico-son kan tolkes som et Bastardbarn av en hundeknuller.

Jeg fornekter imidlertid ikke Pallenberg av den årsaken selvfølgelig.
Hun er ikke ansvarlig for noen av sine amrøse bekjentskaper eller utsagn.
At hennes handlinger fikk konsekvenser handler om Usa som en liten bygd i forhold til England.

Og opprettholdelsen av Brian som konge (David Bowie f.eks) kan virke bevisst fra Dylans og generelt Usas side.

Voldekt med fotografi.

Uansett om dette bildet er tatt i en konsentrasjonsleir eller i friluft sammen med nære venner inneholder det en trussel.

Ikke mot nordmannen til høyre.

Selv om han er homofil vil han ikke lide noen skade ved å få det offentliggjort.

Huset hans kan bli brent ned, og han kan bli latterliggjort.

Men som du ser av jakka hans er han kun en sjafør.

Men en kvinne vil ligge dårlig an, omtrent som om fotografiet inneholder bilder av seksuell art.

Faktisk er det værre at det ikke gjør det.

Hun må forklare.

Og det peker mot Kvinnen som problem.

Hun står ikke alene.

Hun Faller.

Men den påstanden er samtidig en logisk latterlighet.

Mannen har ingen overlevelsesevne ettersom han ikke lager barn.

Plasser ham på et øde kontinent og han går under.

Plasser to kvinner sammen, som et forsvar mot mannen, og de går også under.

Plasser en hund sammen med dem, og du trenger ikke åpne døra.

Idiotpåstanden at vi er avhengig av hverandre fører mot kommunisme og Usa.

Den fører oss til Egypt.

Det fører til konklusjonen at Fallet er mulig, og at vi i det øyeblikket kommer til å befinne oss på et steinaldernivå.

Men der nede kommer kvinnen til å ha overtaket.

Og det kommer til å ta 1000-vis av år før vi når innsikten om jordbruk.

Moren min klarte opplagt å stå for dette fotografiet, ettersom hun ga meg det.

Og sånn sett er det viktig sett mot Lises Knebelbart-bilde og hennes Astri-bilde hvor hun avslører seg selv.

Fornektet jeg moren min fordi hun ble voldtatt?

Hun ble antagelig gitt et tilbud i form av et speilbilde av meg selv som jeg hadde latterliggjort som det.
Og sånn sett var det lang vei tilbake til en normalisering av mitt forhold til henne.
Dessuten skjedde bruddet konkret etter en reise til Spania som virket som et tvilsomt opplegg, med en venninne av meg som medaktør.
Lever den venninnen idag?
Hun er død FOR MEG på en eller annen måte, slik en del mennesker jeg opplever ringer meg også er.

Men bruddet skjedde da hun etter å ha blitt plassert på gamlehjem skulle tilbake.
Hun var blitt en brikke som jeg ikke spilte med. En sjakkbrikke, på et sjakkbrett med kun sorte brikker, med meg som en liten hvit bonde som motspiller. Eller motsatt.
Deretter befant hun seg i en verden som på avstand opplevdes som et mentalt ingenmannsland.
Personene virket skurkaktige på en Dante-aktig måte.

Jeg fornektet ikke moren min av den grunnen heller.

Jeg sto og står i forhold til henne som overfor en person jeg ikke aner hvem er.
Men som avdekker sider av seg som kan være sider av meg selv som jeg ikke har skjønt.
Hennes møte med nazister kan være meg på en langt mer alvorlig måte enn ved henne selv.
Hennes samarbeid med de som konkret drepte henne er Meg.
Hun var bearbeidelsen av Astri som jeg kun kjente som en ufarlig side av meg selv, kun negativt sett ved at hun antagelig er årsaken til at jeg som 18 åring ble forelsket i en 14 års gammel jente.
Hun er Lise sett som opprettholdelsen av Slekten og Familien, som jeg ikke hadde forstått alvoret med.
Hun er Lotten, et bilde gjemt i en liten konvolutt med en sykkel på forsiden.
Et bilde i negativ, gjemt blandt A.M's papirer.
Da jeg ga bestemor en tegning av en rotte var det antagelig Lottens lille kjærlighetsærklæring.
Moren min var også søskenbarnet mitt, og hun hadde over senga et bilde malt av Oda Krohg, og kunstneren Marit Hovi hadde laget en skulptur som moren min anså som seg selv.
Hun var på en måte faren min og tante Ruth.

Moren min hadde en sterk følese av at hun ikke var noen.

Jesus sa:

De hedrer ikke engang sine foreldre!

Neferteti tenkte:
Å faen, han der er VIRKELIG død.

Så han sa:
Få tak i et esel og la oss komme oss for helvete bort herfra.

4-tallet som problematisk.

Det 4-bud som hedring av foreldre kan ha en konkret mening, hvis vi ser det i forhold til Egypt og noe opprinnelig.
Hvis vi tolker det i forhold til 4-tallet som noe avlåst og fastlåst.

De 4 testamentene er en like bastant fastlåsing, og Jesus som egypter er låst innenfor den sammenhengen.

Men Elvis Presley viser det fastlåste konkret med sine konserter i 1974.
Selvmordskonserten Desert Storm.

Men han begynte allerede i januar.
Med innførselen av de tre sangerne Voice.
Og det er mulig at han hørte noen som sang bedre enn seg selv og ansatte dem av den årsaken.
Men han flyttet konkret sin egen stemme ut av sammenhengen.
Samtidig begynte han å synge Spanish Eyes, og Elvis i nærheten av Egypt er sånn sett synlig med 1974-konsertene som bearbeidelse.
Han står i Spania og kikker over til Afrika.
Det neste som skjedde var at han skiftet ut hele settet sitt.
Han hadde klart å flytte seg selv totalt ut av den sammenhengen han var i.

Jeg lar deg besvare dette spørsmålet mr Thunders, som en hyllest:

Finnes det andre måter å nærme seg kvinners forhold til det dyriske enn via en symbiose mellom det mannlige og det kvinnelige?

Ja.
Spørsmålet om Se Og Ikke Røre.
Hvis det er mulig for en kvinne å vedkjenne seg at hun har sett en bestialsk film, eller ønsker å informere dette for all verden, er det teoretisk mulig.

Ok.
Men du skrev sangen You Can't Put You Hands Around A Memory med vinklingen Nancy Sprungen til Sid Vicious.
Hva fikk deg til å gjøre noe så ekstremt sinnsykt merkelig?

Fordi jeg er skidzofren?

Nei.
Og enda merkeligere er i den forbindelsen Copy Cats.
Er det ikke sannsynlig at Nancy Sprungen er en viktig person?

Har du knullet en hest Johnny Thunders?

Nei.

Men hvorfor ble du da drept ettersom din eneste forbrytelse var å kjenne Yoko Ono?

Fordi jeg som person personifiserer en bro mellom en avgrunn.
Jeg er, eller var, New Yorks Neferteti.

Greit, men du likte jo heller ikke Yoko noe særlig?

Jo, jeg elsket henne, det gir ingen grunn til å unnlate å komme med kritikk.

Nyheter fra Merradalen.

Vi har fått pålitelige opplysninger fra denne lille flekken av Pa Us' åkre at Pouges sangpartner på Bowie-hyllesten Fairytale Of HipNip New Yok ble så populær under vann i Mexico fordi diverse små filmsnutter tilegnet gamle Aunt Peg het Kirsty.

Nei Vær Så Snill.

Denne setningen er jeg sikker på var min mors siste.
Og jeg vet hun ikke rakk å fullføre den.

La Meg Slippe Mer Idiotiske Uttrykk Fra Dødens Side.

Personlig ønsker jeg bare å skrive mine filosoferinger i fred....

Hva kommer mine eksalerende æreskrenkninger av etter at min mor ble drept, og tross alt jeg befinner meg i et hus hvor det meste har forsvunnet?

Av den enkle grunnen at jeg skjønte, da moren min ble sent avgårde at hun mente dette var slutten.

En slutt som hun delvis så fram til ettersom hun levde i et mentalt helvete som var et resultat av det hun måtte stå i og overleve i.

Men hennes plassering av bildet av Mathias Li nederst i trappa var en klar melding.
Hun visste, som jeg, at Mannen som opprettholder av noe har spilt fallitt.

Norge er Hodet av Europa.

Hvis vi kuttter hodet vil resten av Europa være i våre hender.

Denne meningen kan være en logisk tolkning fra et muslimsk og amerikansk ståsted.
Det er ikke noen logisk forbindelse mellom Norge og resten på annen måte enn Danmark, som vi er nødt til å ha visse forbehold mot.

Spørsmålet er da om Norge er Hodet av Europa.
Eller er vi betydningsløse.

Det betydningsløse og latterlige ved oss, noe vi selv har lært oss til å godta, henger sammen med lillebrorskomplekset overfor Sverige som tradisjonelt handskes Finland og Russland.
Danmark takler utrolig nok Tyskland.

Men svenskenes holdning kommer for en stor del av frykt.
Og det brutale ved oss er ikke noe hode.
Vi er en bearbeidelse av kristendommen med nedleggelsen av Kristenheten i hovedstadens gamle navn.
Men meningen i bearbeidelsen forblir innenfor Wergelands skrifter.

O-Slo bety kun at ingen ide om noe annet var funnet, og at vi kan jo sloss hvis ting blir for kjedelige.

Lises tilknytning til Camilla Collet er spesiell.
Men ikke kjent.
Og sletts ikke godtatt.

Kun av meg faktisk.

Angående moren min.

Jeg vet hun ble drept.

Men et mord på meg koblet til henne har jeg visse motforestillinger mot.
Jeg har satt et spørsmålstegn ved hennes møte med nazister i 1942.
Og jeg godtar ikke noen forklaringer i den forbindelsen.
Hun var i seg selv en bærer av den skylden.
Min person er et resultat av den.

Dermed blir livsforsikringer (som denne gangen opplagt ble sendt med en mening), diverse tvilsomme brev, 2000 meldingen og andre, umulige å forholde seg på annen måte enn et bastant Utrop at jeg er min egen mor.

Og derfor må dø.

Jeg kommer ikke til å argumentere mot at jeg må dø.
Problemet er at så vidt jeg kan se ikke finnes mennesker der ute.
Det finnes ingen mordere, annet enn oppsopere av avfall, som i seg selv er døde.

Muslimene er døde som folk, og har tatt over en vesentlig del av våre liv.

Spørsmålet er derfor et grunnlag fra et vestlig ståsted.
Og om vi trenger aktiv dødshjelp.

Jeg anser mine private brev på nettet som den eneste plassen å skrive, idet privatlivet som sådant er fjernet.
At ingen tar tak i dette, tvilsomme meninger og annet, betyr at muslimen har tatt over deg som person.

Og viderebrakt mine meninger til amerikanere.

Jackie Miller ER virkelig moren min.

Nå er antagelig begge forlengst døde.

Og jeg har etterhvert blitt mer og mer i tvil om hvem jeg selv er.

Til en slik grad at jeg i perioder ikke har ant hvem jeg var.

Men i den forbindelsen blir påstanden om Jackie det eneste tegnet til en forståelse om noe fra en sønns ståsted.

Wergeland.

Etter å ha lest noen få linjer i bøkene hans, og det vil si Skapelsen, Mennesket Og Messias virker det opplagt at sett sammen med min slekts historie, og da spesielt Ole Larsen, er Wergeland Nihilist.
Og det kan ha vært oppdagelsen som noen kom med på sent 1800-tall.

Og det er mer enn sannsynlig at de kom til den opplagte konklusjonen: "Puh. Han har heldigvis ikke noe å fare med."

Men det hadde han.

Peder Olsen Isums gravstøtte.

Den ble funnet på en gård, bortgjemt, hos en familie som virkelig het Isum.
Men årsaken til at den lå der må ha en årsak.

Det kan bety at Peder aldri het Isum, eller at han brukte det som klengenavn.
Men det betyr også et forsøk på å skjule noe.
Og med Isums gravstøtte er vi ved vendepunktet i historien.

Sett mot Wergeland betyr arven to opplagte ting.
En skjuling av noe, kanskje tvilsomme ting i Wergelands historie.
Det førte til at gravstøtten også ble skjult fordi den var avsløringen av noe.
Og det må bety at de som sto for dette ville benytte Wergeland til noe.
Kanskje enkelt og greit Gode Nordmenn.

Men som vi har gått gjennom er det mulig å se Camilla Wergeland, senere Collett, benyttet på en hensynsløs og ganske voldelig måte.
Sett mot Ovnen, og beskrivelsen av henne husløs i Kristiania som eldre kvinne.
Og det kan ha vært en del av beveggrunnen.

Camilla kan ha valgt Collett-navnet i en vill argumentasjon mot sin bror.
Det er mulig å forstå hennes person sett i lys av Friedrich og Elisabeth Nietzsche.
En kvinnefrigjøring som ble gjort til en del av et maskineri.
Og bare ved å åpne bind 1 i de samlede verkene er det mulig å skjønne henne.
Ett brev til henne, og ikke minst Wergelands to forelskelser i den perioden.

Det vil igjen si at Wergeland antagelig for en stor del må forstås som en del av Camilla Collett.
Og at hun fremstår som Sterk, og Ikke Skyldig.

Hei igjen, tipp-tipp oldefar.

Jeg har kommet på en del punkter som gjør det nødvendig å ringe deg.
Bl.a at Colaflaska Zero gir en løsning på mysteriet.

Hvis vi snur Zero får vi Rose.
Og du er et null i og for seg.
Ingen vet mye om deg.

Men du er også løsningen.
I det minste i den forstand at du har blitt holdt skjult med Rose-henvisningen.

Og vi kan begynne å gå gjennom det lille vi vet om deg, og vi kan gjette oss videre framover.
Du ble omtrent like gammel som Peder Olsen Isum, din sønn.
Ikke noe mysterium i og for seg.
Du var gift med en kvinne som het Kari.
Og min mors veninne heter Kari.
Heller ikke noe mysterium.
Peder ga bort en anseelig arv til sine søskens barn.
Heller ikke noe mysterium.
Det merkelige er at han ga pengene til barna og ikke f.eks til Lars.
Det kan ha vært uvennskap.
Men det kan også, hvis vi antar at dette henger sammen med deg. ha vært en måte å holde historien på avstand, og gi deg en slags påskjønnelse.
Fra myndighetens side, vi antar at Peder ikke hadde så mye penger at han kunne gi grobunn for 2 eller 3 storgarder.
Det er ikke så mye penger i skredderyrket eller fedrift.

Og hvis vi antar at dette henger sammen med Wergeland vil et raskt søk i Samlede Verker avdekke at en historie omhandler nettopp Ole og Kari.
Dessuten at et annet stykke omhandller En Hjelpende Hand Ved Mjøsa.
Sammen gir de to fortellingene mulighet til å anta at det kan være noe av interesse der.

You Need Hands To Hold Someone You Care For.

Hm?

Her er det noe som ikke stemmer.

Min fetter Tore ringte og fortalte om et gammelt piano som kan ha vært Astris.
Han nevnte at hun hadde vært syk.
Som jeg igår koblet til Cam-Ill-A.

Andre slektninger kastet roser i min mors grav.

Kjøkkenbordet til moren min har en duk med roser, og den er eldgammel, den henger ganske sikkert sammen med historien til den som laget det, Mathias Lie.
Det er sannsynlig at noen har spurt henne hva det betyr.

Biblioteket på Brandbu solgte Wergelands samlede verker for 120.- og en trønder ble beskrevet som glad for at noen kjøpte det.
Verket har en påfallende likhet på omslaget med duken som dekker kjøkkenbordet. Roser.

Andre Bjerke nevner roser sammen med Davidsalmer som noe Bjørneboe behandlet på samme måten som man tilbereder en fasan.
Det første diktet Bjørneboe ga ut, om Moses, er en hån og ikke en hyllest.

Moren min kan ha blitt ansett som opprettholderen av en gammel historie.
Hun kan ha blitt regelrett myrdet fordi hun var villig til å snakke.
Og det er bare tilfeldigheter som gjorde at jeg koblet meg fram til Wergeland.
Kun en trønders avsky mot vår gamle konge faktisk.

En takk til Tommy Og Tiger'n

Som viste meg hva et minustegn betyr.

Selv om jeg visste hva det som skjedde rundt meg innebar.
F.eks en siste plassering av strategiske mål.

Inkludert to gule biler ved Augedal Barnehage.

Som igjen fører til

at jeg burde spørre bestemoren min om Hjelpestikker fyrstikkene.
Hvorfor er det egentlig et bilde av en Soloppgang på dem?

Jeg antar at hun snakket sant da hun sa hun vurderte å flytte til Nittedal, og ikke henviste til en nazistisk benyttelse av stedet.

I Anstendighetens Navn

bør det nevnes at Hemingway på denne måten også anklager Oscar Levy for å ha startet den første verdenskrigen, noe jeg har vært innom.
Oscar Levy ga ut Nietzsches skrifter på engelsk, med en kanskje muligens sær tittel på Morgenrote.
På tide med en verdenskrig kjære Jødiske Kamerater og Kommunistsammensvorne!

Grunnen til at dette er sannsynlig er at Elisabeth kan ha benyttet Levy som en Oscar Wilde henvisning.
Hun kan ha vært typen til å gjøre dette og Wilde var og er et håpløst tema for England.

Den andre grunnen er Hemingways Edens Hage som ble gitt ut etter at han døde.
En roman hvor han avslører sine feminine sider.
Og dessuten kobler det direkte til en jødisk idyll.

Far? Vel til våpnene!

Denne ganske morsomme oversettelsen fra Wildenvey skjuler boka Hemingway ga ut før denne.
The Sun Also Rises.

Men hva betyr det?

Also peker mot Nietzsche.
Og Zarathustra.
Solen peker mot boka som innleder Nietzsches periode etter bruddet med Wagner.
Morgenrote.

Men på engelsk er tittelen Daybreak.

På tide med å "bryte" forbindelsen.
Med noe eller noen.

Like infam er James Joyce.
Ulysses har så mange hint mot et oppbrudd mot GT at det latterlig og direkte ondskapsfullt å bruke Odyseeen som henvisning.

Jeg tok det helt kulig.

Men tipp-tipp oldefaren min ble livredd da han så servietter med navnet sitt på.
Ikke sant tipp-tipp oldefar?

Absolutt.
Men det jeg lurer på er hvem som har boret hull i hodet til løven.
Jeg antok i min vante paranoiditet at det var gjort av dagens ungdom.
Huset er invadert som du kanskje har oppdaget.
Men det kan bety en innsikt om noe.
Eller hva synes du?

Jeg aner ærlig talt ikke.
Jeg var redd løven jeg!

Hahahaha!

Hahahaha!

Takk for det nye bokmerket, kjære venner.

Det finnes en annen forklaring på min benyttelse av Big Ben -papiret som bokmerke.
Og selv om den forklaringen er en del av en lang oppklaring er det like greit å komme med tesen.

Forklaringen er at jeg ikke orket å lese bøker.

Enkelt og greit, men implikasjonene er ekstremt mye værre.
Det er en del ting som tyder på at jeg har rett.

Alfa brant da bestemor var i avisen.
Wildenveys utvalgte dikt har en merkelig billedsymbolikk på forsiden og på selve boka som peker mot før-etter-jødisk tid, og vi snakker om det idylliske 50-tallet.
Matkjeden Spar har et symbol som ligner på Wildenveys forside.
Og forlaget boka var på var Gyldendal.
Ikke interessant for en nordmann, men for en undersøker av jødeutrenskninger er navnet merkelig.
Sett sammmen med det konkurrerende forlaget Aschoug.

Vi går tilbake til 7-11 ovnen.
Og det var den som satte meg på ideen.
Ikke merkelig med en kombinert ved og parafin ovn i og for seg, selv om den ganske sikkert er Syk.
Moren og faren min må ha plassert deres i et uthus ved hytta (og låst døra) for å slippe å se den de kom til da de flyttet opp i dette huset.

Jeg begynte å tenke på en 3-talls symbolikk.
I forhold til tre-enigheten som er det vanskelige temaet, uansett jøder eller ikke.
Jesus snakker om faderen, sønnen og den hellige ånd.
Og jeg spurte meg selv hva som manglet hvis ovnen skulle ha en slik rolle.
Kanskje det var hele hemmeligheten ved den (...!)

Ja.
Kull.

Og Gran Tre.

Min Mor.

Hun fortalte engang en historie, og den gir et bilde på hvem hun var.

En slektning av oss og hennes mann var blitt kastet i søppelkjelleren på en gard de to drev.
De som gjorde det var en gutt og en jente som de hadde tatt til seg, adoptert.
Mannen døde og kona overlevde.

Moren min var den adopterte jenta, og faren min var den adopterte gutten.
Men volden i historien gjelder opplagt begge ledd, sett mot Lises historie i forhold til Astri.
Og det skinner igjennom at moren min klarte å kneble bestefar, men at hun aldri "fikk has på" bestemor.
Man skal hedre sine foreldre.

Min mors kjærlighet til meg, selv om hun fortsatte Astri-symbolikken, er uimotsigelig.

Kjære Lotten.

Jeg er svært takknemmelig for at du tok kontakt med meg igår, vi har jo aldri møttes formelt.

Jeg regner med at det var ment som en avskjed.

Står det bra til med deg og barna?

(Jævla fitte)

Vel, jeg har ikke lest en bok etter at det ble oppdaget.

Og det er lenge siden.

Så det må jo være NOE i det, ikke sant.

Takk til Big Ben papir-produsentene

Jeg har benyttet det innerste papiret som bokmerker.
Det ble ganske mange av dem etterhvert må jeg inrømme.

Og kanskje var det en form for selvnedvurdering.
Jeg har jo ikke så stor pikk.

Eller KANSKJE JEG KUTTET KJØNNORGANENE AV DERE JÆVLA PÅGÅENDE MOBBERE!!!!

HVORDAN GÅR DET MED DEM, DR. SCHRAFFENBERG-HANSEN??????

For meg er det den samme personen som benytter to blå søppelkontainere ved underetagen som terrorvirkemiddel, installerer sølv og gullsandaler på hushjelper og ansatte i kiosker i samsvar med et visst askebeger, har tatt fullstendig styring over den gamle Alfa-bygningen, har gitt Idiotmuseet Tegness en 10 års garanti og er finne langs bygdas hovedveier og skogsveier.

I Berg-slekta mi fra Nord-Norge er det kun en kjent person.
En professor.
Proffesor Bergh.

Faren min nevnte ham ved et par anledninger.
Jeg vet at han ikke var så veldig imponert.

Det bør bemerkes at Lie Hotel brant ned, det også.

Eh, Lise?

Ja, min venn?

Moren min fortalte om bestefar som gikk over brua til ei kjærring som bodde der, rett overfor Lie Hotel el.
Hun var diger og rund.

Det stemmer.

Hehehe.

Hahaha!

HAAAAAAAAAH....grgl.

Fra Kristiania Bohemen av Hans Jæger.

Hvorfor kjøpte moren min den? tenkte jeg i min ungdom.
Hun hadde ingen anarkistiske tendenser.

Langt senere, influert av omgivelsene, tenkte jeg at hun tok vel den også som hun tok alt annet som tolkning av navnet sitt.

Men, det gjorde hun ikke....

Er det mulig å fornekte sin egen mor?

Ja, hvis hun blir tvunget til å samarbeide med personen du elsker.

Jeg har funnet svaret.

Astris hår var gjemt i en svart boks.

Det er sannsynlig at dette er en stor del av hva historien handler om.
Mitt hår plassert i en fotoramme med søtt bilde av meg er dermed en fortsettelse av den historien.

Den sorte boksen har utbulninger og gir inntrykk av en bille.
Lennons Beatles er dermed en oppdagelse av noe.
Astrid Kirchner.

Jeg regner med at noen har stjålet litt av håret hennes for å kontrollere eller gi inntrykk av å hjelpe.

Vi har kommet til en egyptisk vinkling på Astris person.
Og hun er for meg uansett en heltinne.
Hun er en kvinnelig vinkling på Osiris, Odin.
Det mistede øyet.
Men vi vet også at hun ganske sikkert har blitt brukt i argumentasjonen med utryddelsen av jødene.
Og at Re, eller Jesus, må forstås i sammenheng med dette.
Den mannlige falliten.

Jeg så gullbiller i regnet under min mest fortvilte periode med den Anne som jeg var sammen med.

Henry Rinnans navn leder mot antagelsen at min slekts historie er svært sammenknyttet med nazismen.
DDE er den musikalske avslutningen for trøndernes del antagelig.

Lise Lie som avslører.

Som nevnt var Lise begeistret for sin bestemor Anne Byenstuen.
Men det dreide seg samtidig om en avstandstagen.
Og Anne kan ha vært prostituert.

I den forbindelse kan Lises reise til hovedstaden forstås som en utprøvning av Christiania i forhold til Anne.
Et påskudd til å komme seg til byen.
En mulighet til å invadere Annes person.

Men for å forstå hva som skjedde må vi først nevne Lewis Caroll.
Som Lise brukte han fotografiet med en hensikt (Lises Lars-bilde er så vidt nevnt).
Carrol var pedofil, og bider av småjenter er en mulighet til å utprøve sin legning.
Alice In Wonderland.

Men det tok ikke mange årene før det skjedde angrep mot Carrol.
Christian Croghs Albertine kan tolkes som en undersøkelse av Oda Kroghs utsvevende liv.
Men under bokas fortelling ligger en ironi over Alice In Wonderland.

Al ber tine.

Lise som hadde et grunnlag med Anne dro til Christiania som Vertinne.
Al-vertinne.
Den andre betydningen var Krise-tid i Anne, ja.
Dvs hun dro til byen for å prostituere seg.
Dette var ganske sikkert en ideel måte å skape en selvstendighet overfor Mathias som nektet sine døtre å drive med gardsbruk.

Hun som Christian Crogh hadde dermed satt et likhetspunkt mellom en barneboks jenteheltinne og en prostituert.
Astris skjebne kan antagelig dels forstås utfra dette.
Hun som "Vertinne" og Astri som yndling ble umulig å skille fra hverandre.
Noe som ble avslørt på et tidlig bilde av de to sammen.
Bildet er sort, mørkt og ganske ekkelt.

Ja, da må vi vel trygt kunne si at Kitt er L.

Fornøyd Lise?

Ja, svært. L'en har plaget meg ganske lenge.
Og hva betyr en L egentlig?
Det er tross alt kun en lang metalldings som menn bruker til å henge varer på i butikker.

Sant nok.
Har våre skriverier på nettet gitt deg en form for gjenreisning?
Eller mener du vi har kommet med falske rykter og beskyldninger.

Nei.
Alle vet jo at du bare farer med løgn.
Men det jeg har sagt er sant.

Vel. Nei.

Hvem er Lise?

Lise, Sannheten og Livet.
Lise identifiserte seg med sin egen datter, som seg selv, det var slik hun overlevde.
Sannheten var at hun bygde sitt liv på noe som kan kalles djeveldyrkning, selv om det finnes andre aspekter. Halvtan Svarte.

Spørsmålet er livet.
Det virker som om hun har gitt opp overfor spørsmålet.
Eller at de to andre utelukker det.

Men antagelig var dette grunnlaget hennes for å reise.
En tro på et kvinnelig grunnlag.

Oles skrin er dermed det samme som Da Vinci koden.

Bildet av et menneske, billedgjort av Dan Browne som en 5-kantet stjerne.
Men meningen er en sirkel og en firkant.

Ja, det er fire nagler i skrinet.

Og jeg tror det er en henvisning til jødehat.
Historien ville ikke blitt dreid i så stor grad mot testamentene uten dette.

Ann ned ser halv ved.

Hva betyr dette utrykket?

Dels henviser det på Anne som And.
Det er en av betydningene som hun baserte seg på.
Det tragiske er at dette også er grunnen til at hun knyttet seg til skrinene.
Hun tolket ubevisst de 4 naglene i det ene som "fuglevagler".

Det er de ikke.
Og da er vi framme ved Ole som problem.
Er det mulig å hylle han utfra dette?
La oss se på forutsetningene, men først oppsummere med at det nevnte skrinet henviser til Kleskap. Med en hattehylle over.
Det leder ubevisst tankene mot halshugning.
Hvis man bor der.
Det samme gjelder frakkestanga som også ofte henger øverst i slike skap.
Og det kan faktisk ha vært Oles mening.
Lise benytter metoden i den siste serien av ondskapsfulle skap og fargekombinasjoner som er ment å ramme Bikkja og fuglen.
Samtidig.

Hvordan kom Ole på sin ide?
Dels Brøttum.
Å gi bort skrin som bilde på seg selv som totalt uten midler, men også ved å ofre noe.
Den andre betydningen er revolusjonen.
Det er en mulighet for at militærtromma fra 1760 er en henvisning til 1789.
Vi kan anta at Ole var en revolusjonær.
Men militærtromma er også uten trommeskinn.
Det er ikke tilfeldig.
Det er en henvisning til skrinene han ga bort.
Skrinene er tomme, men det dreier seg også om en søken etter mening.

Jeg vil si at kleskapshenvisningen er for ondskapsfull til å gi Ole noen hyllest.
Men det gir et grunnlag for å forstå Anne, og hvordan hun kunne bevege seg i så mange virkeligheter.

Oldemor Karen

Hun er den virkelig uskyldige av de medvirkende i denne historien.
En sliter og skaper av et kvinnelig grunnlag som bonde.
Med en datter som foraktet henne og en mann som segmenterte henne som ei ku.

Grisen er moren min.

Og hun har alltid visst det.
Ma er ta.

Hun stjal en lenke fra bestefars klokke.
Og hun stjal nøkkelen til Karens komode.
Men hun kunne ikke tilegne seg begge egenskapene.

Takk Brian

Hehe.

Takk mor.

Takk Far.

Ma Is? Pipe.

Nei.

Min mor er ingen pipe.
Selv om dere hadde lagt ei død kråke i en pipeavluke.
Heller ikke den sorte pelikan-linken på antikvitetsrommet gjorde min mor til en pipe.
Heller ikke Lisewannabefrogner-Lises insistering på at begravelsesbildet MÅTTE være en hvit due.

Det var moren min.

Nei.
Hun var ikke en hvit due.
Ikke en død og stinkende kråke.

Men hvem var hun?
Avsløreren og muliggjøreren for kvinnelig selvstendighet.

De tre eskene med fotografier.

Jeg kastet alle sammen og brente boksene.

Det var den oppgaven.
Så til boksen med mynter.

Jeg gikk gjennom innholdet.
Noen manipulative røde drapsting som også ble lagt utenfor før mors begravelse var der, men også binders osv.

Deretter begynte jeg å sortere.
På Bankbordet...

Myntene kan sorteres i tre forskjellige kategorier etter min mening.
Vanlige mynter, norske, danske, amerikanske. Men også minnemynter.
Og vi har noen som var svarte.
De kan ha blitt brent svarte etter krigen, men historien aner jeg ikke.
De kan ha vært viktige for moren min i forhold til Halvtan Svarte historien.
Den tredje kategorien er mynter som det er noe galt med. Mynter som smykke,, med tillegg (Keep Me) - og antagelig peker de sistnevnte mot Dara. Noen holder Daras ånd fanget.
Ganske sikkert Yoko forresten.
Det er ikke måte på hvor mange ganger man kan drepe et menneske.
Men Dara var et aspekt av Yoko med link til idiot-serien Mulder And Dogshit.
Men i denne siste kategorien var det også en mynt med Bakvendt skrift.

Og da kommer vi til det store spørsmålet.
Det lå et speil i en skuff som kan sees som en link mellom de to leilighetene.
Men mynten kan også sees som linket mot den siste boksen.
En måte å bli kvitt noen.
En manipulativ måte å få folk til helvete.

Inn i den røde boksen.

Jeg har nevnt Yokos "Soul got out of the box" før.
Men det kan og bør bety at Yoko er en tradisjon etter en negativ benyttelse av de tre boksene.
Og mer enn det.

HUN SKJØNNER IKKE BETYDNINGEN.
Slik Lise heller ikke gjorde da hun dro fra Brøttum med to av dem.
Og deretter lagde sin egen grønne.
Og deretter lagde alle skaprommene i to kjøkken om til nye varianter.
Kjøkkenskap med røde innevegger.

Det er en umulighet at Yoko kan sees som noe annet enn en fortsettelse etter Lise.

Men moren min kan heller ikke ha skjønt poenget.
Heller ikke jeg som etter å ha ødelagt den ene og låst den andre fortsatte med Lises grønne boks.

Den kunne ikke gjøre noen skade.

Hvis dere pirker disse metallstykkene fra hverandre kommer dere til slutt inn til KJÆRNEN av ingenting

Ja, det lå faktisk Alwayspenner i min mors nattbordskuff også.
Jeg har idag kastet en mengde gjenstander som antagelig tilhørte henne.

Fordi jeg er i TVIL om de var hennes.
Vi kan aldri være sikker ikke sant.


Så langt er vi enige.


Dere kan dra til helvete.

Min mors forklaring

Mye av dette byggets historie henger sammen med Verdensutstillingen i Oslo.
1925 muligens.
Da moren min ble født.

Lise fant det riktig å fortsette en tradisjon.
Noen gjenstander ble kjøpt inn.

Alle svarte selvfølgelig.

Og blandt dem er det to som peker seg ut.
To svært små ting.
Papir-holdere.

Og den ene har en kvinnelig vinkling.
En hånd som Riser.

Den andre er adskillig mer vanskelig å forstå.
Det kan ligne to små metall-malekoster eller brett, med en sort sammenprseeser som danner et sort rør.
Men hvis du tar delene fra hverandre skjønner du betydningen.

Det er en Pipe-henvisning.
Med navnet Bulldog 1921 på metallstykkene.

Betydningen av de to satt sammen betyr sånn sett.

Likestilling.

Eller 2!
Re!

2!

Re!

Min forklaring

Den som har Herodes Falsks sneip har også det han trenger.

I Got Nothin!!!!!

Annes forklaring

Et bilde som kan være Anne viser en kvinne med noen gjenstander bak henne.
Noen bilder.

Og da kan vi være ved løsningen ved mysteriet og forklaringen på Mathias underliggende spørsmål Ap el Sin.
For det kan også sies å være temaet etter ham og spesielt med ham.

"Anne likte ikke å bli tatt bilde av."
Så enkelt kan det sies.
Men mer viktig kan hun ha ønsket å bli fotografert i nærheten av et bilde av sin mann Lars som på den tiden var borte.
Anne var en gammel kvinne.

Og da Mathias' sønn Lars dro til Usa kan det ha blitt en intern morsomhet.
"Vi vil også bli tatt bilde av med et bilde av vår Lars!"
Det er mulig å se smilet på de oppmarsjerte.
Mathias stolthet.
Den minste datterens utrolige tøffhet.
Osv.

Problemet er at Annes ønske om å bli tatt bilde av foran bildet av sin mann er at dette peker direkte mot hennes bundethet til Lars' skrin som han hadde fått av Ole.
Mathias hadde i det øyeblikket trengt seg inn i selve historien.
Og det som skjedde etterpå viser den egentlige grusomheten ved det.

Det oppkonstruerte bildet viser en total falskhet.
Og foruten at det er tvilsomt i seg selv fører det til et nødvendig ståsted ved det første bildet.
Som igjen betyr at også Annes bilde har en forhistorie.

Hvordan var Mathias' person mulig?

Fordi han var representant for Brøttums storslekter.
De hadde kapret til seg det meste av omerådet ved hjelp av diverse knep.
Giftemål. Strategiske etc.

Han kom i møte med de absolutt mest fattige som fantes der, fordi de hadde kjempet seg til en gård.
Og selve historien fører til Mathias' interesse.
Han er bygdas vold, men også representant for Jomfru Maria som en løgn.

Men det hele begynte med Ole, min tipp tipp oldefar.
Og sånn sett handler dette også om hans hjelp til sine tre sønner.
Lars som den som tok over gården.
Peder Olsen Isum som tjente pengene og skapte grunnlaget.
Og den tredje sønnen som ser noe moralsk galt i det som hadde skjedd.

Ole ga antagelig sine tre sønner tre skrin.
Med forskjellige betydninger.
Men den interessante delen intreffer med Anne som ser det kreative ved det.

Det er antagelig Anne som ga Ole den fine hedersbetegnelsen St Ol.
Jeg tviler på at han likte den.

Men Ole lagde sine tre skrin utfra betydningen av Brøttum sett som Brød-tom.
Og Lars fant sin Anne via sitt skrin.
Det andre skrinet, som den tedje sønnen fikk, var antagelig det andre skrinet jeg nevnte.
Det handler derfor ikke om Halvan Svarte.

Rose.
Ro Se.

Som senere førte til Lises navn.
Hun hadde mistet interessen i sin mann.

Greit nok

Vær hane.

Big cock.

HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAAHAHAAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA

Ja Anne?

"Nå ler Ole Martin"

Ma ler.

Atmosphere

Som jeg nevnte har dere brukt musikk mot meg.

Og Atmosphere-singelen var ypperlig sånn sett.
Med She's Lost. Control. (Moren er fortapt, la oss drepe henne på en utstudert måte).

Dead Souls.
Det er merkelig dette at han kan snakke med gjenferd.
La oss installere oss i kjelleren og snike til oss litt av historien bit for bit.
Vi kan bruke det mot ham senere.

Never Mind The Bullocks.

Det fine med dette er at Anne, som jeg var sammen med, viste klare tegn til motvilje da jeg sang Atmosphere for henne.
Jeg ble såret...
Hun tolket den personlig.

Og vi har da kommet til gamle Anne som en viktig årsak til at jeg dro tilbake for å begynne å forsøke å forstå.
For når jeg går gjennom skurkerollene er det en person jeg med nødvendighet må stoppe opp ved til slutt.

Og det er Anne.
Kanskje hun var årsak til Mathias person?
Kanskje hun lærte Lise opp i manipuleringsteknikker?
Hva med utroskap?

Derfor, det at Atmosphere idag blir sunget av Bjoneroa Guttekorps viser at Anne er den viktige personen.
Og at hun som den eneste personen virkelig forstår sin rolle og betydning.
Og som ser de negative sidene ved det.

Selv om hun ikke liker å innrømme det.

Jeg lovet deg ikke en rosenhage

Heller ikke kjærlighet til den første jenta jeg lå med, Liv Heidi Sumstad.

Noe hun heller ikke gjorde.

Dere tok til og med bøkene min på loftet bokstavelig.

Slik jeg herved gjør:
Har du hørt om the 48'rs?
Fra Usa?

Nei.
Men du er en Idiot Tore Blaker.

Hm

Jeg har en butt-plug kalt Black Cat (jeg har ikke undersøkt samlingen på noen år pga manglende interesse av en eller annen grunn).

Min mor kjøpte en svart glass-katte hun plasserte på verandaen, og den irriterte meg virkelig.

...

Som sagt leser jeg ikke min mors private papirer.
Jeg har ingen interesse av det.
Men hun er selvfølgelig velkommen til å besøke meg når som helst.
Det er en mors Rett.

Ja, jeg vil nesten si Plikt!!!!!!

Jeg snakker om Jackie Miller selvfølgelig.

Playstation 3?

Nei, rommet mitt er en X-Box.

Det er antagelig en sammenheng mellom en ikke-slektning av meg kalt Pisse Skavern og hennes utbrudd om min mors interesse for å gå tur og ta bilde av fossen hun stilte seg ved sist gang hun var ute og gikk tur og et engangskamera med en lang stålwaier i en av mine skuffer.

Og noen bokser med Viktige Opplysninger stilt ved siden av et kamera.

Som sagt.
Jeg har ikke gått gjennom mine mors papirer eller eiendeler.
Jeg har kun åpnet en safe, da en slektning av meg ringte og sa hennes sønns Gullklokke lå der.
Noe den ikke gjør eller heller aldri har gjort.

Hva slags liv lever dere.
Kan ikke dere dra til helvete.

Mathias' Veske

En tante av meg ga meg Mathias historie.
I form av noen gjenstander.

Satt sammen danner hans bidrag til Rise Ri -tolkningen et viktig og avsluttende kapittel om Jesus.
For Anne hadde virkelig gjort løypa klar for den siste tragiske finalen.
Med Mathias kommer vi fram til spørmålet om Stallen, Salvingen, Eselet.

Donkey Shot som Cervantes ironisk poengterer for sin adskillig mer kjente forfatter kollega Vega.

Årsaken til at Mathias kom i mål er opplagt hvis du kjenner historien så langt.
Anne hadde antagelig en historie som prostituert, men mer viktig er det at Lars antagelig tok livet av sin sønn pga mistanke om eller reelt incest innad i familien.

Johannes.
Og sønnen Johannes ble dermed samtidig både en avsløring av døperen Johannes og Jesus som egypter, og ikke sønn av Maria.
Anne hadde kalt opp sine barn i henhold til den historien.

Med Mathias som bygdas kaprer av det som hadde skjedd, han kan sees som bygdas Osiris eller Far, kan vi se ham som både beundrer men også et forsøk på å roe gemyttene.

Lars STO FOR SINE HANDLINGER.
Anne ble ansett for farlig.

Og vi må gå ut fra at Mathias lå med Anne, selv om det kan kalles en form for voldtekt.
Omtrent slik min interesse for Jackie Miller kan tolkes kanskje?

Ganske sikkert er det at Mathias' gråt i Annes begravelse ligner mistenkelig på Hitlers gråt i Elisabeths begravelse.
Vi kan se tyrannen i begge tilfellene.

Og vi kan spørre om hvordan Mathias kom til sin egentlige sluttstrek som menneske.
Mitt tips er at Karen, hans kone, sa at hvis han kunne ligge med hennes mor måtte hun kunne ligge med en hest.

Mathias' Rise Ri - skulptur består av et Bord, en Militærtromme, et Fat.......
Og en gammel slitt militærveske.
Med litt høy i.
Som skal henge på selve bordet.

Vi må anta at Mathias lå med en hest.
Og at hans ganske bestemte Hat, som person, kommer av dette.

Mathias Lie

Du er en gallionsfigur.

Men du er også Døden.

Det skal du ha.

Selv om jeg kom fram til noen interessante teorier og konklusjoner:

Jeg har prøvd å finne noen mening med 2-3 gjenstander fra tidlig 1900-tall.
Noen av dem ganske skremmende.
Det lyser en innbitt mordertrang og vanvidd fra en del av disse ganske geniale slektsmonumentene.

Men setter man dem sammen, slik også Lars' brev og bilde antagelig er det endelige symptomet på:

Lise Lie.

Rise Ri.

Det dreier seg om forskjellige varianter av dette temaet.
Fra en fars side, en brors, en kommende ektemann (antagelig ga faren til Rise hennes mann en symbolsk Premie fra det svenske "Pengegalopperiet") og fra den selvdiggende tøyta Lise Lie selv.

Alle var like interessert i Lise.
Alle syntes hun var ganske fantastisk.
Slik hun også viser med et uironisk og beundrende blikk mot sin militær-far.
En militærperson som antagelig kneblet og sablet Lars, Annes mann, med den geniale argumentasjonen:: "Jo, men jeg kan jo knulle kona di! Hæhæ!"

Hele det forpulte Brøttum lo antagelig.

Historien stoppet opp med Anne.
At det finnes noe etter henne er kun tilfeldigheter.

Mistag.

Feilsteg.

En hyllest av Alle og Ingen

Dette fører til en situasjon hvor ingen er til stede, eller knappest har noen betydning.
Jesus er kun en formidler.
Jødedommen er en gammel opprettholder av minnene om Osiris.
Egypt var nedlagt da Jesus forkynte.
Maria har hatt en gudommelig posisjon i 2000 år, ikke uten grunn, men heller ikke hun kan sies å stå tilbake hvis vi trekker Jesus, disiplene og Johannes litt til side.

Det går en forbindelse fra Ingen til Intet.

Og vi kan da begynne å skissere.
Osiris sett som en forbindelse og overenskomst mellom sorte og hvite menn, billedgjort som Apisoksen med dens Solskive sier det samme.
Og vi må anta at Neferteti var på oppdrag i Egypt.
Tyrkerne visste hennes funksjon, det samme gjorde en god del egyptere.
Spenningen mot øst nødvendiggjorde henne som ødelegger av den mannlige gudstroen.

Osiris er derfor et speilbilde av Seth.
Og Seth må derfor på sin mest håpløse billedgjøring sees som et møte mellom sorte og hvite kvinner, hvor begge instinktivt skjønner deres funksjopn som mødre og forklarere av Jordas enhet.

Den sorte kvinnen inntar posisjonen som Jorda.
Den hvite kvinnen inntar sin posisjon som Månen.

Det dreier seg om et psykologisk bilde som er i total overenskomst med en total forståelse for Jorda og Månen som helhet.
Og den sorte og hvite kvinnen, sett som et møte med det opprinnelige, prøver instinktivt å "vise det".
Dette er årsaken til Dark Side Of The Moons suksess som en liten hobbygransker fra Kløfta poengterte for meg for noen dager siden.

Nemlig, og da kan vi fastslå hvem mine 12 disipler er.

Mut og Mutter.

Nei.

Hvem er Johannes Jesus?

Han er selvfølgelig Det Sjalu Eselet.
Som spiller ut et lite gjøglerspill for å kapre tilbake sin elskede.
Fyren er sånn sett fantastisk morsom.
Og han gir en forklareseshorisont for svært mange merkelige hendelser.

Den Sjalu Hunden.

Jesus' høytflyvenhet Kal El

Ja?

Den kommer av at han ikke gikk inn i stallen.
Han er hele tiden mentalt på avstand fra scenarioet for oss.

Åååååååh.

Det er også årsaken til at han ble forklart som født i en stall.

Kamelskinnskåpa...

Da blir det opplagt hva dette betyr.

Jesus blir provosert fra en egyptisk vinkling.
Maria vet at det ikke er hele sannheten.

Flere konsekvenser

Hvis Jesus tok livet av Johannes kan det kun bety at avslutningen med en total Ta På Seg Våre Synder er feil.

Og vi kan dermed gå gjennom historien på nytt.
Jesus fikk sin oppvåkning via Marias Salving.
Det ga løsningen med Sebraen som peker mot Seth som en kvinnelig Guddom.
Forbindelsen til Egypt var gjenopprettet.

Mer problematisk er det at NT påstår at Jesus ble født av Maria i en Stall.
Enda mer problematisk er det at Jesus forlanger at et Esel skal hentes i en viss stall.
Hvordan visste han at eselet var der?

De tre historiene sammen fører til to mulige konklusjoner, og det finnes ikke andre mulige tolkninger, vi må huske på at Josef også mystisk forsvant i løpet av historien som et bilde på at den like forsvunnede Johannes.

Enten tok Jesus på seg en persons skyld ved konkret å gå inn i stallen for å knulle et esel.
Eller noen fortalte at et esel var der og Jesus forlangte å bruke det til sin siste reis.

Ved begge tolkninger kan Jesus sies å ta på seg skylden for noe.
Problemet blir da om det er mulig å ta på seg skylden ved å utføre andres handlinger.
Det ligner i såfall på vanlig praksis som finnes over alt.
Det kalles Hevn.
Eller total Galskap.
Men det gir ikke grunnlag for å overleve i 2000 år.

Hvis det er tilfelle tror jeg ikke engang på Isis.

Konsekvenser av det 4 Bud

Hvis Jesus tok livet av Johannes, og dette ble satt som et grunnlag for religionen, dels fordi det skjuler at Maria tok livet av Jesus ved å angi ham pga av mordet.

Da fører dette til noen konsekvenser for Johannes.

Min Far I Himmelen kan sees som Døperen ettersom Jesus tok livet av ham.
Og Johannes har derfor via Maria sneket seg til rollen som et bilde på den Ødelagte Osiris i Egypt.

Og det gjør, for noen enda mer dramatisk, Jesus til Fadermorder.

De køddene hadde til og med lagt et amerikansk ølkrus i skapet mitt

Ja ja.
Takk for at jeg fikk muligheten til å møte Lars Lie.

Now Fuck Off.

Eh...

Det er grunn til å anta at Lars' to kamerater var en japaner og en tysker.

Fælt hvor alle er interessert i den lysegrønne fargen!

Det var fargen på Lars' brev.

Et brev som gjorde bestemor totalt forvirret.
Antagelig like forvirret som hennes far Mathias ble mange år før.

Jeg begynner å få en VELDIG stor respekt for Lars Lie.

Vant du?

Det siste moren min sa til meg.

Men hva betyr det?
At hun var i en evig kamp mot faren min er opplagt.
Hun så sin mann stå der.
Men det kan også være meg som en motstander av slektstevner, jeg sto der sammen med en del av hennes slektninger.
Hun kan ha sett Astri.

Men hun kan også ha sett en bra spiller.

Noe jeg ikke vil vedkjenne meg...

"Det er med skam jeg må melde"

Denne setningen fra Lars Lie til Bestemor Lise etter krigen forklarer noe viktig.

Mathias Lie hadde forsøkt å forklare for sin sønn at han ikke måtte rømme fra sin arv og historie.
Han forsøkte å holde ham fast.

Lars hadde egentlig ikke rømt.
Han hadde dratt til Usa i vill flukt for å "Møte Seg Selv".

Han sendte et bilde av seg selv sammen med to gangstere.
Og Mathias tolket det som et Homofilt Bilde.
Han hadde ikke mulighet til å se sin sønn i den situasjonen.

Og det er der Mathias ble satt sjakk matt.
Han hadde derfor også vunnet fordi han førte meningen med historien videre.

Stolen

Er dette den gamle stolen som sto i min mors antikvitetsavdeling?

Og kanskje det er Anne som sitter der?

Slike tanker dukket opp hos moren min under de første undersøkelsene om slektens historie.

Spørsmålet er:

HVOR I HELVETE ER DEN???

Forbildet for Prøysens Der Kjerringa Er Hest

Greit Bestemor

Da anser jeg diskusjonen om Mathias som avsluttet.
Han var en viktig person.
Uten han hadde...

Ja, du vet hva jeg mener.

En liten diskusjon med Mathias Lie

Selv om Anne må stå som en vesentlig del av denne historien er det lett å glemme Mathias.
Mannen til Karen, Annes datter.

Mathias gjør en ting, og det er å vise eller bevise at Jomfru Maria forsøker å holde Jesus tilbake.
Johannes-historien sett som en beskrivelse av et mord begått av Jesus.
Tilknytningen til Egypt med Salome-navnet fra et jødisk ståsted.
Overholdelse av budet om å tilgi sine fiender benyttet som knep for å ordne problematikken med Johannes som både skurk og helt (Egypt-håner, forsvarer av jødisk tradisjon, elsker eller ufarlig beiler til Maria).
Jesus kan umulig motsi argumentasjonen.
Men sett som et bud fra Isis via en liten negerjente til Jesus og videre til generelt framsielse av en sannhet, en evig sannhet, blir problematikken vanskelig. Like vanskelig som det er å tilgi mordere. Spesielt hvis morderen har gitt budet.

Jeg regner med at Mathias er enig så langt.

Da kommer vi til Mathias historie, og hva som leder fram til hans ståsted.
Lars som bøddel.
Mathias sønn Lars som drar til Usa.

Mathias er den som holder sin sønn tilbake ved å la hele familien avbildes sammen med et bilde av Lars.
Og utsagnet er sånn sett: "Grunnen til at jeg ble interessert i denne historien var tross alt Lars, selv om jeg er veldig glad i Anne. Også som sterk kvinne. Du må stå for dine handlinger men også for din tradisjon."

Mathias hadde stilt seg i Marias ståsted, men med den ganske merkelige dreiningen at han krever en tradisjon hvor Lars skal ha en ærefull Bøddel-historie å ta vare på.

Det er derfor med Mathias som Fastholdelsen I Bildet begynner.
Og han hadde samtidig løst et svært vanskelig problem.

Ja, Odd var låst fast til et bilde, slik jeg også var

Grunnen til at mødre gjør dette er stort sett ikke ondskap.
Selv om skadefryden kan være påfallende.
Grunnen er at de jobber med ting. Ofte argumenter satt fram av sine fedre eller ektemenn.

Sånn sett låser de noe fast fordi de vil at sønnen skal jobbe med det.

Det vil vi jo stort sett ikke.

Takk for at du tok deg bryet med å være med på reisen, kjære onkel Odd.
Selv om du tross alt for meg alltid kun vil forbli lillebroren til Astri.

Og det er jo ikke det værste.
Og hils til moren min.

En takk til mine adoptivmødre

Den første, og antagelig fra min mors side eneste, var Vesla Blaker.
Ingen trengte å vite om det.
Men min mor hadde ikke mulighet til å ta seg av meg ettersom hun sto som motvekt mot bestemor. Som heller ikke hadde mulighet til å ta seg av sine barn.
Og mor opprettholdt uten å vite det grunnlaget med Astri.
Jeg ble kjent med Astri gjennom henne selvfølgelig.
Og mor tok dessuten vare på Veslas egentlige navn. Karen.
Hun identifiserte seg med mannlige egenskaper.

At Jackie Miller ble viktig som bevisstgjøring av adoptivmødre for meg er opplagt.
Og jeg hadde en vill redsel for at jeg hadde drept henne med all skrivingen.
Omtrent slik Horseman i Hillermans første roman var det.
Og Hillerman er derfor en synliggjøring av indianerne som på ett plan de hvites adoptivmødre.

De kristne bør selvfølgelig huske på Jomfru Maria som en adoptivmor som tok på seg oppgaven fram til katolisismens sammenbrudd og oppdagelsen av Amerika.

Få folk til å slutte å breife med Lanzaroteturen til moren min og annet tull

Jeg vet dere benytter meg og mine sider.

Hva skal jeg si?

Jeg er sikker på at moren min ville takket dere.
For å få lov til å være med på moroa.

Hun var en tøff dame.

Tøffere enn Jomfru Maria og Neferteti.
Tilsammen.